Однос Цхатски-а према крштењу. Представа "Горје од вита". Грибоиедов

У јесен 1824. године, то је коначноуредили сатиричну представу "Горје од вита", чиме је АС Грибоедов постао руски класик. Велики број акутних и болесних проблема сматра се овим радом. У њему говоримо о противљењу "овог века" "века у прошлости", која се односи на тему образовања, васпитања, морал, наређења државне власти, и осудио обичаје високог мусковит друштва, који у то време су изгубили све моралне вредности и скоро потпуно огрезле у неискреност и лаж. Сада се све продаје и купује, чак и љубав и пријатељство. Писац Грибоиедов стално размишља о овоме и размишља о томе. Цхатски је само уметнички херој који гласује о његовим мислима. Најочуднија ствар у овом раду је да су фразе из ње постале једна од најцитиранијих у руској књижевности.

"Горје од Вит". Комедија. Цхатски

Многи од крилатих израза представе "Тешко од дјетета"данас се користе у нашем свакодневном животу, али сада нема смисла у попису свих њих. На почетку, ово дело је забрањено цензурирањем, пошто су ауторски напади на постојећи систем аутократије са својим крштвом, организацијом војске и многим другим били очигледни.

Главни лик ових идеја био је главни лик -Млади племић са прогресивним погледом - Цхатски. Његов противник је била особа из московског аристократског друштва - господина и власника Фамусова.

Однос Цхатски-а према крштењу

Ове две су се супротставиле једни другима својимпогледа на државни систем. Према неколико цитата рада, могуће је карактеризирати однос Цхатски-а према крестима. У њима је у потпуности значење каустичне сатире комедије коју је створио Грибоиедов. Ове изјаве нису толико, али какве су оне!

Цхатски устане за заштиту потлачених људи иизражава себе на рачун крестима веома емоционално и снажно. Један део ових изјава почиње речима: "Тај Нестор племена племства, гомила окружених слуге ...". Само додатно наглашава огорчење протагонисте када је реч о службеницима.

Ријеч "Нестор" која се користи на почетку се тумачикао "менаџер", то јест, руски племић, који поседује људе. Понићена и огорчена мафија служи овим високим гентлменима верно, штити их од свих врста несрећа, а понекад их спашава од неизбежне смрти.

Дангероус Ман

Као резултат, добили су "захвалност" у обликуразмијенити их - живе људе - за штенадке чистих хрта. Однос Цхатски-а према крштењу је очигледан и негативан. Он не сакрива свој бес и презир, огорчење није ограничење. Током овог периода успио је провести три године у иностранство и вратио се у Москву. Из овога произилази закључак да је Чатски видео мноштво различитих друштава и државних уређаја који нису имали родбину. Одушевали су га његови људи и отворени облик ропства који је био присутан у Русији у 19. веку.

Независна личност

Постоји још једна његова изјава, која би требалаза претходни, и звучало је овако: "Или онај који је возио балет тврђаве за многе вагоне ...". Отуда је очигледно да су се често службеници играли забавно, због забаве или изненађења гостију и пријатеља. Цхатски се сјећа неког племенитог племичара (колективног имиџа), који је створио балет у којем су присуствовали крфови људи. За Цхатски ово је био страшан пример експлоатације живих људи као неживих лутака. Али, цела невоља је била да када је власник то потребан, он је дао даровима за дугове као нешто.

Први изговор Цхатски-а је изложен и озбиљан, а други садржи осећај штете за сиромашне људе.

Такође је интересантно да однос Цхатски-а доКрепост не имплицира директне нападе на страни Фамусова. Али то не ствара сумње о ставовима хероја, јер је прави патриот независних слобода-љубазних ставова. Цхатски искрено жели просперитет у својој домовини, презира каријере и будност, осуђује све имитације у иностранству и верује да људи треба поштовати и ценити не због броја службеника, већ због његових личних квалитета.