Сфере духовне културе: наука, религија, уметност, биоскоп и позориште

Култура је важан дио јавностисвесност. То је средство формирања социјалне личности, сфере људске комуникације и остваривања њиховог креативног потенцијала. Сфера духовне културе и њене карактеристике су предмет студија филозофа, културолога, интелектуалаца који желе да утврди улогу духовне културе у друштву и људском развоју.

Концепт културе

Људски живот у читавој историјиразвија се у културу. Овај концепт покрива најшире сферу живота људи. Значење речи "култура" - "култивација", "обрада" (изворно - земља) - је због чињенице да кроз различите радње особа трансформише околину и себе. Култура - чисто људски феномен, животиње, за разлику од људи, прилагођавају се свету, а човек се прилагођава њиховим потребама и потребама. Током ових трансформација, он се ствара.

У вези са чињеницом да су сфере духовне културеизузетно разнолика, не постоји јединствена дефиниција појма "култура". Постоји неколико приступа његовом тумачењу: идеалистички, материјалистички, функционалистички, структуралистички, психоаналитички. У сваком од њих, истакнути су посебни аспекти овог концепта. У најширем смислу, култура је цела трансформативна активност особе, усмјерена споља и изнутра. У уском - ово је креативна активност човека, изражена у стварању дела разних уметности.

Духовна и материјална култура

Упркос чињеници да је култура сложена,комплексни феномен, постоји традиција да се то дели у материјално и духовно. Уобичајено је да се у материјалној култури односе сви резултати људске активности садржане у различитим предметима. Ово су људи који окружују људе: зграде, путеви, кућни прибор, одећа, као и разне технике и технологије. Сфере духовне културе су повезане са продукцијом идеја. То укључује теорије, филозофска учења, моралне норме, научна знања. Међутим, често је ова подела чисто конвенционална. Како, на пример, поделити дела таквих врста уметности као биоскоп и позориште? На крају крајева, представа комбинује идеју, књижевну базу, глумачку игру, као и предмет.

Појава духовне културе

Питање порекла културе је и даљеузрокује живахне спорове између представника различитих наука. Друштвена наука, сфера духовне културе за коју је важно истраживачко подручје, доказује да је културна генеза нераскидиво повезана са формирањем друштва. Предуслов за опстанак примитивног човека био је способност да се својим потребама прилагоди свет око себе и његову способност да коегзистирају у тиму: било је немогуће преживјети сам. Формирање културе није било тренутачно, већ је био дуг еволуциони процес. Човек учи да пренесе друштвено искуство, стварајући у ту сврху систем ритуала и сигнала, говор. Он има нове потребе, нарочито жељу за лепотама, друштвеним и културним вредностима. Све ово постаје платформа за формирање духовне културе. Разумевање околне реалности, потрага за узрочно-последичним односима доводи до формирања митолошког погледа на свет. Она симболички објашњава околни свет и омогућава особи да се креће у животу.

Главне области

Временом, све сфере расте из митологије.духовна култура. Људски свет еволуира и постаје компликован, ау исто време постоји компликација информација и идеја о свету, истакнута су посебна подручја знања. Данас, питање шта обухвата сферу духовне културе укључује неколико одговора. У традиционалном смислу укључује религију, политику, филозофију, морал, уметност, науку. Постоји и шири став да духовна сфера укључује језик, систем знања, вриједности и планове за човечанство у будућности. У најужим интерпретацијама уметност, филозофија и етика упућују на сферу духовности као подручје формирања идеала.

Религија као сфера духовне културе

Први од митолошког погледа на светрелигија истиче. Све сфере духовне културе, укључујући религију, представљају посебан скуп вриједности, идеала и норми који служе као водичи у људском животу. Вера је основа за разумевање света, посебно за човека из антике. Наука и религија су два антагонистичка начина објашњавања света, али свака од њих је систем идеја о томе како је човек створен и све што га окружује. Специфичност религије је да апелира на вју, а не на знање. Главна функција религије као облика духовног живота је идеолошка. Она поставља оквир за перспективу света и перцепцију света, даје смисао постојању. Религија такође врши регулаторну функцију: она управља односима људи у друштву и њиховим активностима. Осим тога, вјера врши комуникативне, легитимне и културне преводилне функције. Захваљујући религији, појавиле су се многе изванредне идеје и појаве, то је био извор концепта хуманизма.

Моралност као сфера духовне културе

Морална и духовна култура је основарегулисање односа између људи у друштву. Моралитет је систем вриједности и идеја о томе шта је зло и добро, о значењу живота људи и принципима њиховог односа у друштву. Често истраживачи сматрају да је етика највиши облик духовности. Моралитет је специфична сфера духовне културе, а његове особине су због чињенице да је то неписани закон понашања људи у друштву. То је прећутан друштвени уговор, према којем сви народи сматрају највећу вриједност особе и његовог живота. Главне друштвене функције морале су:

- регулаторна - ова специфична функцијасастоји се у контролисању понашања људи, а не постоје институције или организације које контролишу особу. Испуњавајући моралне захтеве, особа је мотивисана јединственим механизмом који се назива савест. Моралност поставља правила која обезбеђују интеракцију људи;

- процењено-императив, то јест, функција која омогућава људима да разумеју шта је добро и шта је зло;

- образовна - захваљујући њој се образује морална слика особе.

Такође, етика врши низ таквих друштвено значајних функција као што су когнитивни, комуникативни, оријентисани, прогностички.

Уметност као сфера духовне културе

Људске активности усмерене ка креативноститрансформација и познавање света, звани арт. Главна потреба коју особа задовољава уз помоћ уметности је естетика. Жеља за лепотом и самоизражавањем - у људској природи. Поље уметности је фокусирано на креативан развој и знање о могућностима света. Као и друге сфере духовне културе, уметност обавља когнитивне, комуникативне, трансформативне функције. Али поред тога, уметност врши рекреативне, емоционалне и естетске функције. Омогућава особи да изрази свој унутрашњи светски поглед, да дели емоције и своје идеје о лепим и ружним. Спектакуларне уметности - биоскоп и позориште - имају моћан ефекат, па овај сугестивни облик духовне културе такође има сугестивну функцију. Уметност има јединствена својства, у стању је да истакне исте емоције код различитих људи и уједини их. Уметност у невербалној форми је способна да јасно и ефикасно пренесе идеје и значења.

Кино и театар

Кино је један од најмлађих и истовремено.најпопуларније уметности. Његова историја је кратка у поређењу са хиљадугодишњом историјом музике, сликарства или позоришта. Међутим, кино дворане су испуњене милионима гледалаца сваког дана, а још више људи гледа филмове на телевизији. Кино има снажан утицај на ум и срце младих људи.

Данас је позориште мање популарно од биоскопа. Са широко распрострањеношћу телевизије, изгубио је дио своје жалбе. Поред тога, карте за позориште су сада скупе. Стога можемо рећи да је посјета познатог позоришта постала луксуз. Ипак, позориште је саставни део интелектуалног живота сваке земље и одражава стање друштва и умове нације.

Филозофија као сфера духовне културе

Филозофија - најстарији интелектуалацљудска активност. Као и друге сфере духовне културе, расте из митологије. Органски комбинује карактеристике религије, уметности и науке. Филозофи задовољавају важну потребу људи у проналажењу значења. Главна питања постојања (шта је свет, шта је смисао живота) добијају различите одговоре у филозофији, али оне дозвољавају особи да бира свој животни пут. Његове најважније функције су светски и аксиолошки, помажу особи да изгради сопствени систем гледишта и критеријуме за оцењивање света око њега. Филозофија такође врши епистемолошке, критичке, прогностичке и образовне функције.

Наука као сфера духовне културе

Најновије духовно образовањеКултура је постала наука. Његова формација је доста спора, и дизајнирана је првенствено да објасни структуру света. Наука и религија су облици превазилажења митолошког погледа на свет. Али за разлику од религије, наука је систем објективног, верификованог знања и изграђен је у складу са законима логике. Водећа потреба коју особа задовољава кроз науку је когнитивни. Људска природа је постављати различита питања, а потрага за одговорима доводи до науке. Наука се разликује од свих других сфера духовне културе по строгим доказним и потврдним постулатима. Захваљујући томе, формира се универзална, објективна слика света. Главне друштвене функције науке су когнитивне, идеолошке, праксе трансформисане, комуникативне, образовне и регулаторне. За разлику од филозофије, наука се заснива на систему објективног знања који се може доказати током експеримената.