Диалектичка метода когниције према Хегелу
Диалектички метод спознаје свефеномена и процеса у односу, развоју и међузависности. Дијалектика, као наука, први пут појавио као уметност спора: то је овај феномен у преводу значи реч "дијалектички". Дијалектички метод знајући свет је основао Сократа и био је даљи развој њене захваљујући софистима. Дијалектика као метод знања и анализе чињеница је предложен у почетку је Хераклит (свако зна своју чувену фразу, "Све тече, све се мења"), а потом развио Зено, Кант и другим следбеницима. Али Хегел је апсолутно завршио и савршен облик за дијалектику. Стога, дијалектички метод знања у облику у којем смо га знали, развили и представили Хегела се зове хегелијанску дијалектику.
Према Хегелу, дијалектичка метода спознаје је "покретачка душа истинског знања" и заснива се на принципу који чини садржај било које науке садржај унутрашње потребе и повезаност.
Хегел, развијајући дијалектички метод истраживања, анализирао је све најважније и основне категорије филозофије и формулисао три основна закона дијалектике.
Први закон је закон транзиције квантитета уквалитета и обрнуто. Овај закон описује и одређује механизме саморазвијања. Да би слободно дјеловао на појму "квалитета", "квантитета" и "мерења", Хегел им је дао дефиниције и назвао три облике да буду идеје. Оснивач дијалектике назива се квалитетом унутрашње сигурности неког предмета или феномена, који уопште карактерише овај објекат или феномен. Квалитативна разноврсност феномена живота и предмета представља њихову специфичност, оно што омогућава разликовати један објекат (феномен) од другог, даје јединственост и карактеристичне карактеристике.
Хегел тврди да су квалитативне карактеристикебило ког објекта се изражава његовим својствима и на свој начин именује особине објекта способност комбиновања, интеракције и корелације са другим појавама или објектима на одређени начин.
Истичући транзицију квантитативних карактеристикау квалитету, Хегел је истакао обрнути процес: прелаз у броју квалитета. Ендлесс прелази из једне у другу не негира постојање одређених својстава објеката или појава, већ само указују на то да у неком тренутку конкретан предмет имовина може бити замењен другим квалитета који значи настанак нове мере - то јест, јединство квалитета и квантитета. Ова конверзија омогућава да добије нови квалитет објекта, који, заузврат, ће довести до преласка на нови квантитативне димензије.
Други закон дијалектике назива се закон јединстваи борби супротности (закон интерпенетрације). Карактеризујући други закон, Хегел апелује на концепте "идентитета", "разлика", "контрадикција", "опозиција". Сваки феномен, према Хегелу, резултат је унутрашњих контрадикција и негација страна и тенденција. Дакле, у дијалектици Хегела, стране целине су супротности које су у стању интерконекције и међузависности.
Трећи закон дијалектике назива се "негација"негација ". Он карактерише универзални резултат и правац еволуције. Закон се заснива на одбацивању свега старом када се појави нови, прелазак са једног квалитета на други. Али тројни услов мора бити сачуван: превазилажење старог, затим континуитет у развоју, и коначно, тврдња новог.
На ова три стуба базирани су основни закони, дијалектички метода когниције.