Рођења Богородице. Икона и иконографске традиције празника

Од тзв. Дванаест (то јест,дванаест најважнијих) Православни празници, један је посвећен сјећању на рођендан Марије, мајке Исуса Христа. То је такође веома важан празник у католичкој цркви. Овај догађај се одржава 8. септембра (21. септембра за цркве које се држе старог стила).

Холидаи Евентс

Да бисте боље разумели иконографски садржајпразник, треба укратко да истакне своје догађаје и теолошки садржај. Према доктрини православне цркве, Марија, будућа Мајка Божија, рођена је од праведних Јевреја Јоакима и Анне. Овај брачни пар је био у порицању међу друштвом, јер није имала децу, а то се у то време сматрало Божјом казном за грехе. Након тога, након интензивних молитвених и жалосних тужби, анђео од Бога рекао је праведнику да се њихова молитва чује и да ће родити дијете чија ће се слава широм свијета. Девет месеци касније, према легенди, рођена је Марија, коју су обећали да ће бити подигнути у Јерусалимском храму. У Библији нема информација о томе, а све информације се односе на релативно касну традицију, делимично рефлектовану у апокрифи књигу - такозваном Прото-Јеванђељу Јакова.

Најстарије слике

До данас су најраније сликеТема овог празника односи се на почетак другог миленијума. Као пример, слика храма у Атени (Георгиа) о мотивима парцеле "Рођења Пресвете Богородице." Икона, односно мурала приче односи се на КСИ века у цркви, али је могуће да је реконструкција још раније слике. У истом периоду припадају муралне слике у катедрали Светог Сопхиа у Кијеву.

Уопште, ране слике празника "БожићМајка Божија "(или икона је фреска на зиду цркве - није битно) су прилично једноставна и јасна. У њима нема акумулације секундарних детаља и симбола који су инхерентни у развијенијој традицији. Централно место у саставу је фигура Анне која лежи на кревету. Пре него што је бабица, а на рубовима су жене са традиционалним поклонима у част рођења дјетета.

Лате Традитион

Као што је већ поменуто, током времена пљацка"Рођена Богородица", икона или фреска која је од 13. и 14. века била у свакој православној цркви, постала је сложенија и детаљнија, акумулирајући различите помоћне елементе. Такве ствари припадају, на пример, птицама, објектима унутрашњости и животом куће Анне и Јоакима, резервоара и тако даље.

На пример, можете се сетити мурал из базиликеСвета Марија у Риму из 13. века. Још једна живописна слика на тему "Рођена Богородица" је икона (16. век), или тачније фреска у манастиру Св. Ферапонт у Русији, где је једна од цркава посвећена у част ове празнике. Аутор ове слике је изузетан и познати иконописац Дионизиј. У бугарској иконографији су се манифестовала сасвим оригинална уметничка решења. Пример парцеле "Рођење Богородице" - икона (17-18 век) из Софије.

Још једна иновација у позној традицији била јеДа обезбеди централну свечану слику дуж периметра са такозваним животом. У овом случају говоримо о уметничкој представи приче о Јакобу Прото-Јеванђеље, о рођењу Марије. Почело је са имиџом ожалошћеног Јоакима и Анне, а онда је заплењен Јоакимов храм приказан у сврху жртвовања и порицања му првог свештеника. Затим следи брз у пустињи, појављивање анђела и састанка праведних супружника на Златној капији у Јерусалиму. На посебан начин се означава концепција, без икаквог еротичности. Икона додељује централну тему теми "Рођење Богородице". Хагиографска нарација завршила је слику другог годишњег одмора - увод у храм.

Закључак

У 17-19 веку и касније иконографској традицијиу Русији пада у распад под утицајем западног академизма и опште осиромашење духовне културе. Уместо икона, почеле су се стварати сликовите слике на религијској теми. Иако је било изузетака. Пример о "Рођењу Богородице" је икона Абела Видовца. Тачније, саму икону написао је његов клетац Лазар крајем КСВИИИ вијека, наручио га царица под Абеловим правцем. Интересантна слика је да су у областима тога, како неки верују, пророчанства о смрти цара Павла Петровића, о доласку новог краља у 21. веку и крају света. За ову икону, Абел је заједно са припадником ћелије био прогнан.