Иконе старих верника: фотографија

Започињање разговора о томе шта је другачијеСтаро Белиевер иконе од оних које смо навикли да видимо у нашим православним црквама, ићи пре врати три и по века, да јасније замислите, у условима историјских догађаја који су чинили реткост врсту иконографије. Шта је феномен старих вјерника, и који су њени узроци?

Суштина реформе патријарха Никона

У нашој земљи се појавило старо веровањесредина КСВИИ века и била је резултат раскола који је потресао целу руску православну цркву. Разлог за то је реформа, Реализовано је патријарх Никон. Његова суштина је да се осигура да се у циљу елиминисања бројне одступања од оригинала, који је дошао у Русију од услуга како Византије, наредио да се поново преведено са грчког црквених књига, и на основу њих да направе одговарајуће промене у литургијском обреду.

Поред тога, реформа је утицала и на спољашњи ритуалформирајући, нарочито, уобичајени двоструки прст, усвојен током осветљавања унакрсног знака, на три прстима, сачуван до данас. Такође су направљене измене у канонима, које су дале редослед иконице писања.

Популарни протест, који је завршио у подјелу

Ова реформа, рационална по својој суштини, алиспроведен у животу нагло и лоше осмишљен, изазвао изузетно негативну реакцију међу људима. Значајан део становништва одбио је да прихвата иновације и да се покорава црквеним властима. Конфликт је погоршао чињеница да је реформа спроведена под покровитељством цар Алексеја Микхаиловича, а сви њени противници оптужени су за непослушивање суверена, што је дало ствар политичкој боји. Почели су да се зову раскоши и прогони.

Као резултат, Русијанезависни верски покрет, отцепљење из званичне цркве и звани стари верник, пошто су његови следбеници и даље пратили пред-реформске каноне и правила у свему. Преживео је до данашњег дана, претворивши се у руску једнакредну цркву.

Које иконе зову стари верника?

Пошто стари вјерници верују од тог тренуткареформе, званична црква која је одступила од праве "древлеправославно" вере, а они су остали њени једини носиоци, у већини случајева иконе Староликоријске цркве одговарају традицији старосрпског писма.

У многим аспектима ова исте линије могу се пратити у радумајстори званичне цркве. Према томе, појам "старе вероисповести" треба схватити само оне који се у свом писању нису сложили са канонима утврђеним током реформе.

Иконе Спаситеља узете су од Старог вјерника

Најзначајнији у овом погледу јестеикона, звана "Спаситељ добре тишине". Приказује Исуса Христа у облику анђела крунисаног осмокраком круном Божјим Оцем и облачењем у краљевској туники. Његово име је због одговарајућих натписа на њему.

Ова икона се налази искључиво у окружењуСтари верник, јер канони званичне цркве забрањују приказивање Христа - Створитеља универзума - у облику створења, тј. Створеног бића, који је анђео. Као што је познато из Светог писма, Господ створио је читав видљив и невидљив свет, који укључује и ангелски чин и дух таме.

Поред тога, забрањеној службеној цркви,али често међу старим верником, укључују још две слике - "Спаситељ мокре браде" и "Спаситељ старог ока". У првом од ових, Христ је представљен клинастим брадом и лијевим очима већим од десне, као и клинастом брадом. На другој икони написан је без халоа, што је у потпуности у супротности са прихваћеним нормама, као и са издуженом главом и тамним, мало видљивим лицем.

Примери Богородице и слике светаца

Њихове карактеристике су иСтарославне иконе Богородице. Најчешћи међу њима је "Тхеотокос". То се разликује од уобичајених конвенционалних узнемиравати (сорте) Маријан ицонс доминацију у општу шему боја од ватрене црвене и сцарлет бојама, то је био разлог за њено необичног имена. Богородица је заступљена само она, без Дете. Њено лице се увек окреће на десну страну.

Понекад су и иконе старих верникаприлично необичан и контроверзан. Неке од њих могу понекад узроковати збуњеност у необичном гледаоцу. Ово укључује, посебно, икону мученика Цхристопхер тхе Псеголовтса. На њему свети је приказан псећи глави. Изостављајући аргументе такве интерпретације слике, примећујемо само да је ова икона, заједно са неким другим сличним темама, забрањена посебном декретом Светог Синода у децембру 1722. године.

Староморници заузимају посебно место.иконе које приказују најпознатије фигуре религиозног расизма у прошлости, поштују као светиње, али их званична црква не препознаје. Ово је, прије свега, вођа Старовербеног покрета, Протопоп Аввакум, који је погубљен за своје активности 1682. године, фанатичан присталица древне побожности, племство Феодоси Морозов и оснивач Виховског непарског друштва Андреи Денисов. Староликорне иконе, фотографије које су представљене у чланку, помоћи ће да се визуализују карактеристике овог типа црквеног сликарства.

Опште карактеристике икона старих верника

Уопштено гледано, можемо говорити о низу карактеристикаразлике које су заједничке већини икона које су усвојили стари вјерници. Ово укључује велики број натписа направљених на маргинама и на врху слоја слике. Исто тако, иконе направљене на плочама карактеришу мрачна, понекад једва препознатљива лица, било да је икона Старог вјерника Мајке Божје, Спаситеља или нека светца.

Али ово питање није исцрпљено. Постоји још једна важна особина помоћу које се иконе старих верника могу лако препознати. Њихова разлика од званичника се често изражава у чињеници да су свеци приказани држећи руку у двобојној фасади.

Осим тога, основна разлика је у томеписање скраћенице имена Исуса Христа. Чињеница је да је, између осталих захтева, реформа успоставила правило за писање два слова "И" у њему - Исуса. Сходно томе, ово је скраћеница. У иконама старијих верника, име Спаситеља увек је написано на старом путу - Исус, ау скраћеници је стављен један "Ја".

На крају, да не спомињем другу врсту икона,постоје само међу неслагачима. Ово су кокице и бакарне иконе старих верника и крстова, чија је производња забрањена у званичном православљу.

Одбацивање нових "беспрекорних" икона

Између осталих аспеката црквеног живота, реформиПатријарх Никон је додирнуо стил писања икона. Чак и вековима који су му претходили, руска иконографија осећала је снажан утицај западноевропског сликарства, који је даље развијен средином 17. века. Према правилима уведеним са усвајањем реформе, у иконама је успостављен реалнији стил, који замењује раније постојеће конвенционалност и симболизам.

То је изазвало активан протест од лидера.Стари верници, који су позвали да игноришу ове бласпхеме, са њихове тачке гледишта, новине. У том смислу, познати су спорни текстови Аввакума који су оштро критиковали неприхватљиво "допадање" у новим узорцима црквеног сликарства и проглашавали такве иконе безначајним.

Тражња за древним иконама које су изазвале лажну индустрију

Такве изјаве биле су разлог због којег,Почевши од друге половине 17. века, стари верници су почели да активно сакупљају старе "пред-подељене" иконе, међу којима су нарочито цењени и дела Андреја Рублев-а. Узгред, разлог за ово није њихова уметничка заслуга већ одлука Црквеног савета, која је одржана сто година раније, и одлучила је да размотри Рублевов рад као модел будућих сликара.

Дакле, потражња за древним иконама је оштроповећали су се, и пошто су били ретки у сваком тренутку, одмах су започели масовну производњу имитационих фалсификата. Такве иконе старе вероисповести назвале су се "подмукле" и биле су веома распрострањене, које су присталице античке побожности покушале да се супротставе.

Стручњаци уметности и креатори нових радова

Да не би постали жртве превара паметних привредника,Стари верници су били присиљени да се пробију у све танке ствари за писање икона. Није изненађујуће што су први озбиљни професионални стручњаци из области иконографије дошли из њих. Њихова улога била је нарочито приметна на крају КСИКС и КСКС вијека, када је у руском друштву постало очигледно велико интересовање за дјела античког сликарства, те се, у складу с тим, повећала производња свих врста понаособ.

Старосједници не само да су покушалистарих икона, али су временом почели да произведу своје, направљене према свим правилима, које су сами поставили. Од средине 18. века, у највећим центрима старих верника, појавиле су се своје иконописне радионице, у којима су, поред слика, креиране иконе бакра.