Дмитри Мерезхковски: биографија. Песме, цитате

Мерезхковски Дмитри Сергеевицх је рођен у1866 г. в Санкт-Петербурге. Његов отац служио је као службеник палаче. Дмитриј Мережковски почео је писати песме када је имао 13 година. Две године касније, као ученик, посетио је са оцем ФМ Достојевског. Велики писац пронашао је песме слабе, рекао је почетном аутору да, како би добро написао, морати патити. Истовремено се Мерезхковски Дмитриј Сергејевич састао са Надсоном. У почетку га је подигао у песмама и кроз њега је први пут ушао у књижевно окружење.

Појава прве колекције песама

1888. године прва колекција Мережковског,назван једноставно - "Песме". Песник је студент Надсона. Међутим, како је Бруце Виацхеслав, Димитриј Мерешковски одмах у стању да преузме независну тон, почињу да причају о радости и снаге, за разлику од осталих песника, сматрао је себе ученик Надсон, који је "кукали" на њихове слабости и безвремености.

Обука на универзитетима, фасцинација филозофијом позитивизма

Дмитриј из 1884. студирао је у Санкт Петербургу иМосковски универзитети, на историјско-филолошким факултетима. У овом тренутку Мерезхковски заинтересовао у филозофији позитивизма, и спријатељио са овим радницима, "Северне гласнику", као Г. Успенски, Короленко, В. Гарсхин, чиме је почео да схвата популистички проблеми позиције са којима се суочава друштво. Хоби, међутим, није био дуг. Упознавање са поезијом Владимир Соловјев и европских симболиста значајно променила је изгледе за песника. Дмитриј Сергејевич одбија "екстремни материјализам" и прелази на симболизам.

Брак према З. Гиппиусу

Дмитриј Мережковски, како су истакли савремени,била је врло затворена особа, нерадо препуштена у његов свет других људи. Још изузетно за њега био је 1889. године. Тада се Мерешковски удао. Изабрана је поетица Зинаида Гиппиус. Песник је живјела са њом 52 године и никад се није раздвајала. Ова креативна и духовна заједница његовог супружника описана је у незавршеној књизи под називом "Дмитриј Мережковски". Зинаида је био "генератор" идеја, а Дмитриј их је дизајнирао и развио у свом раду.

Путовање, превођење и потврђивање симболике

Крајем 1880-их и 1890-их. путовали су пуно у различите земље у Европи. Дмитриј је превео са латиничких и грчких античких трагедија, а такође је био и критичар, објављен у публикацијама Труд, Русское Обозрениие, Северни Вестник.

Мерезхковски је 1892. године одржао предавањедала прво поткрепљење симболике. Песник је тврдио да импресионизам, језик симбола и "мистични садржај" могу проширити "уметнички утисак" руске књижевности. Колекција "Симболи" појавила се недавно пре овог говора. Дао је име новом правцу у поезији.

"Нове песме"

1896. године постојала је трећа колекција - "Нова. Песма "У Мерезхковски од 1899. његов свет мења почну да се занимају у хришћанству, питања која се односе на католичку цркву у чланку .." Мерезхковски "Г Адамович сећа када је анимирани разговор са Дмитри, пре или касније прешао на исту тему - вредност и смисао Јеванђеља.

Верски и филозофски састанци

Жена Дмитрија Мерјековског у јесен 1901предложила је идеју о стварању специјалног друштва људи филозофије и религије како би разговарали о питањима културе и цркве. Дакле, било је верских и филозофских збирки, познатих почетком прошлог века. Њихова главна тема била је тврдња да само на религијској основи може доћи до оживљавања Русије. До 1903. ови састанци су одржани, уз дозволу К.П. Победоностсев, главни процуратор Синода. У њима су учествовали и свештеници. Иако хришћанство "Трећег пакта" није прихваћено, жеља за стварањем новог верског друштва у критичној фази развоја наше земље била је разумљива и блиска савременицима.

Радити на историјској прози

Дмитриј Мережковски, чија је биографија од насинтереси, пуно су радили на историјској прози. Он је створио, на пример, трилогија "Христа и Антихриста", чија је основна идеја је борба између два принципа - хришћанске и паганске, а у позиву за нови хришћанства у којем "земаљском рају" и "земље са неба."

1896. појавио се рад "Смрт богова. Јулијан Отпадник "- први роман трилогије Други део је објављен у 1901." Коначна романа под називом. Антихрист ( "Ресуррецтед Годс Леонардо да Винчи.)". Петер и Алекеи "рођен је 1905. године.

"Збирка песама"

Четврта збирка "Збирке песама" објављена је 1909. годинегодине. Било је неколико нових песама, па је ова књига била антологија. Међутим, одређени избор радова, који је направио Мерезхковски, дали су колекцији модерност и новост. Укључене су само радове који су одговарали измењеним погледима аутора. Ново значење пронашло је старе песме.

Мерезхковски међу песницима-савременици је био оштроје одвојено. Он се истакао изражавањем општих осећања у свом раду, док су А. Блок, Андреи Бели, К. Балмонт, чак и говорили о "актуелним" друштвеним темама, пре свега говорили о себи, о свом ставу према њима. И Дмитриј Сергејевич, чак иу најинтимнијим исповестима, изразио је универзални осећај, наду или патњу.

Нови радови

Мерезхковски у марту 1906. преселио се уПариз и живели су овде до средине 1908. године. У коауторству са Д. Философовим и З. Гиппиусом Мерезхковски 1907. објавио је књигу "Ле Тсар ет ла Револутион". Такође је почео стварање трилогије "Краљевство звери" засноване на историји Русије крајем 18. и почетком 19. века. Након објављивања првог дела ове трилогије (1908), Дмитриј Сергејевич је гоњен. Године 1913. појавио се други део ("Александар И"). Последњи роман - "14. децембар" - 1918. објавио је Дмитриј Мережковски.

"Болна Русија" је књига која се појавила 1910. године. Укључивали су историјске и верске чланке, који су објављени 1908. и 1909. године. у новинама "Рецх".

Удружење књига Волф објављено у периоду од1911. до 1913 Збирка његових дјела од 17 волумена, а Д. Ситин 1914. издао је четворооку. Мерезхковскиова проза је преведена на многе језике, била је веома популарна у Европи. У Русији, међутим, дело Дмитрија Сергејева је подвргнуто тешкој цензури - писац је изговорио против званичне цркве и аутократије.

Односи са бољшевизмом

Мерезхковски је још 1917. живио у Русији. Због тога је земља уочена уочи револуције на слици "будућег бора". Мало касније, већ две године живио у совјетској Русији, установио је да је бољшевизам морална болест која је последица кризе у култури Европе. Мережковски се надао да ће се овај режим срушити, међутим, када су сазнали за пораз Деникина на југу и Колчака у Сибиру, одлучили су да напусте Петроград.

Дмитриј Сергеевич је крајем 1919. остварио правочитајући своја предавања у деловима Црвене армије. У јануару 1920. године, заједно са супругом, преселио се на територију коју је окупирала Пољска. Песник је предавао у Минску за руске емигранте. Мерезхковски се преселио у Варшаву у фебруару. Овде су активно ангажовани у политичким активностима. Када је Пољска потписала мировни споразум са Русијом, а пар је био убеђен да је "руски узрок" у овој земљи готово, отишли ​​су у Париз. Мерезхковски се преселио у стан који је припадао њима од пререлевантаног времена. Ту су успоставили старе везе и успоставили нове познанике с руским емигрантима.

Емиграција, основа "Зелене лампе"

Дмитриј Мерезковски је био склон да размотриемиграција као врста месијанизма. Сматрао је себе духовним "возачем" интелигенције, који се испоставило да је у иностранству. Мерезхковски је 1927. организовао верско-филозофско и књижевно друштво "Зелена лампа". Његов предсједник је био Г. Иванов. "Зелена лампа" одиграла је значајну улогу у интелектуалном животу емиграције првог таласа, а такође је ујединила и најбоље представнике стране руске интелигенције. Када је почео Други светски рат, друштво је престало да се састаје (1939.).

Мерезхковски је 1927. године основао "НовиНаравно. "- магазин, трајала само годину дана они су такође учествовали у првом конгресу писаца-емиграната из Русије, која је одржана у Београду (организовао је југословенску владу) у септембру 1928. године Мерезхковски је у 1931. међу кандидата за Нобелову награду, али је то било. И. Бунин.

Подршка за Хитлера

Мерезхковски није волео у руском окружењу. Немогућност је углавном била захваљујући подршци Хитлера, чији је режим изгледао прихватљивији од Стаљиног режима. Мережковски је крајем 1930-их фасциниран фашизмом, чак се срео са једним од својих лидера - Мусолинија. У Хитлеру је видео испоручитеља Русије од комунизма, који је сматрао "моралном болести". Након што је Немачка напала СССР, Дмитриј Сергеевич је говорио на њемачком радију. Излагао је говор "бољшевизам и човечанство", у којем је упоредио Хитлера са Јоаном из Арц. Мережковски је рекао да овај лидер може спасити човечанство од комунистичког зла. Након овог говора, сви су се окренули од пара.

Смрт Мерезхковског

10 дана пре окупације Париза од стране Немаца, у јуну 1940, Зинаида Гиппиус и Д. Мерезхковски преселили су се у Бијариц, лоциран на југу Француске. 9. децембра 1941. Дмитриј је умро у Паризу.

Збирке песама Мережковског

Укратко смо разговарали о колекцијамапоезију је креирао Дмитриј Мережковски. Ове књиге, међутим, заслужују више детаља о њима. Свака од четири збирке пјесама је врло карактеристична.

"Песме" (1888) је књига у којој и даље делује Дмитриј Мережковски, други ученик Надсона. Цитати из ње, вредни пажње, укључују следеће:

"Немој презирати гомилу! Бесмислен и бесан

Пригушивање не стигматизује њихове тугове и потребе. "

Ово су линије из једне од најкарактеристичнијихпесме ове књиге. Ипак, од самог почетка, Дмитриј Сергејевич је могао да преузме независни тон. Као што смо већ приметили, говорио је о снагу и радости. Његове песме су помпезне, реторичне, али то је такође карактеристично, пошто су Надсонови пратилици претежно плашили реторике, иако су га користили у донекле другачијој маскади, понекад и неадекватно. С друге стране, Мережковски се окренуо реторици да би прекинуо безгласност и осветљеност безгласне, безбојне магле у коју је живот окружио руско друштво у осамдесетим.

"Симболи" је друга књига песама написана у1892. године. Значајан је за његову свестраност. Ту су древна трагедија и Пушкин, Бауделаире и Едгар Пое, Францис Ассиси и древни Рим, поезија града и трагедија свакодневног живота. Све то ће попунити све књиге, узетиће све умове за 10-15 година, планирано је у овој колекцији. "Симболи" је књига предвиђања. Дмитриј Сергејевич је предвидео почетак другачије, живахније ере. Дионички изгледао догађајима који су се догодили око њега ("Дођи, нови пророци!").

"Нове песме" - трећа збирка песама,написано 1896. Он је знатно ужи у смислу покривања феномена живота од претходног, али много оштрије. Овде, помирење "симбола" претворило се у константни аларм, ау интензивном лирском језику прошла је објективност песама. Мерезхковски се сматрао у "симболима" министру "напуштених богова". Али до тренутка појављивања "нових песама" сам се већ одрекао ових богова, говорио о својим сапутницима и себи: "Наше речи су смеле ...".

"Збирка песама" - последња, четврта колекција(1909). Постоји неколико нових песама, па је књига, као што смо већ приметили, више антологија. Мерезхковски се окренуо хришћанству. Признао је да је оштрица "смелости" и "светске културе" која је била ускраћена за божанство сувише крхка. Међутим, у хришћанству, желео је пронаћи не само утеху, него и оружје. Све песме ове књиге прожете су жељом вере.