/ Базаровов однос према природи. "Очеви и деца": карактеристика Базаров

Базаров став према природи. "Очеви и деца": карактеристика Базаров

Тургенев, који је сам племенитог поријекла,замишљен да приказује свој карактер непривлачним, да пажњу читаоца усмери на безвољност нихилиста. Базаровов однос према природи је најсјајнији маркер ауторске идеје.

Историја стварања

базарски став према природи

Иван Сергеевич Тургенев је писац чији је допринос развоју руске књижевности из 19. века готово непроцењив. А ни због чега роман "Очи и синови" је програмски рад писца.

У љето 1860. године роман је замишљен. Тургенев то прво помиње у писму ЕЕ Ламберту и говори о његовој идеји као "сјајној причи". Писац планира брзо завршити посао, али успева то учинити шест месеци касније. Као резултат, роман је завршен у јулу-августу 1861. године.

Али коначна припрема за објављивање завршена је тек 1862. године. Још роман Тургенева није владао, само је елиминисао грешке.

Тургеневово мишљење о свом роману

Једно од издања "Очева и деца" написао је ауторпосебно ВГ Белински. Ово Тургењев је изјавио лојалност идејама у вези са именом великог руског критичара и неоснованих оптужби које падала у свом обраћању из руских револуционарних демократа, који сматра да је слика Базаров Тургењев је хтео да их прикаже тачно. Поред посвећености, Тургењев желео да стави предговор романа, али његови пријатељи убедили.

Дискусија о роману

Роман је имао велику резонанцу у друштву. Скоро све новине су одговориле на објављивање чланка са члановима и есејима.

"Отаци и деца" су изазвали много неслагањамеђу истовјетним Тургеневом и политичким противницима. Селектујући хероје материјалистичког демократа, одбацујући племените традиције и прокламовање нових принципа односа између људи, писац је успео да покаже универзалну вредност ових нових идеала, који тек тек почињу да се појављују. Базаров - херој нове генерације, изазвао је интересовање и изазвао контроверзу.

Тако је Тургењев у свом роману одражавао сукоб своје ере, постављајући низ проблема, прије свега о улози и карактеру "новог човјека", човјеку.

Нови систем за слике

обиљежје базара за очеве и дјецу

Протагонист "Очеви и деца" постао је гласноговорникидеје револуционарне демократије, како је замислио Тургењев. Базаров се противи либералима племства. Његов лик је кључ композиције романа, сви догађаји су на неки начин повезани са њим.

Сви актери рада су откривенисамо кроз интеракцију са Базаровом, а истовремено ће увек кренути или наглашавати личност главног лика. Да би се открио њихов имиџ потребно је нагласити ум Базарова, његову супериорност, снагу душе, усамљеност, од које пати усред аристокрације.

Слика Базаров

Радња се заснива на судару Базаровааристократски свет. Актуелна и релевантна за савременике романа "Очеви и синови". Базаров, чија карактеристика говори о њему као хероју свог времена, је разноцхинетс, демократ, радник. Он је далеко од аристократских конвенција и етикете.

базаар херо

У колизији се појављују други знаковинајбоље квалитете Базарова. Спорови са Павлом Петровичем откривају дубину осуде, зрелост ума, мржњу према ропству и племству. Пријатељство са Аркадијем је способност да убедиш друге да је у праву, да будеш ментор.

Евгени Базаров - независна, поносна природа,који није склон ауторитету. Главна ствар за њега је да схвати. Када Базаров говори о природи, природа научника се одмах у њему манифестује, што је било типично за шездесете године. Он треба да истражује, разуме и примењује, а не размишља безумно.

Тургењев води свог хероја кроз тестове: прва љубав, онда смрт. Заљубљен у Одинтсова, поносну и храбру жену, Базаров заборавља нихилизам, потпуно се предаје осећању. Али на ивици смрти, он је опет истинит себи и неустрашиво спреман да прихвати смрт. У овој сцени, последњој сцени за Базарова, манифестује се сва снага његове душе, постојаност његових убеђења и тежњи.

Базаров став према природи

„Природа није храм, већ радионица, а човек у њој јерадник ”- ова фраза утјеловљује цијелу суштину односа протагониста са свијетом. У природи не види лепоту и не види је нигдје другдје, јер је главна ствар добра и добра.

Однос Базарова према природи је недвосмислен - заон је његова радионица. Природа није створена за празно дивљење, већ да би се проучавала, трансформисала, мењала по потреби. Једина ствар која може уздрмати ово повјерење је љубав. Нихилиста не може вољети, јер негира сам осјећај. Али са доласком Одинтсова, свет се мења, то више није само радионица.

Тургенев Базаар

Базаров и Одинтсова

Љубавна линија је огромна за романтику"Оци и синови". Базаров, чија је карактеризација прије састанка с Анном Одинтсовом била дефинитивно нихилистичка, мијења се у супротно. Његови идеали се распадају, идеје о свету се трансформишу, он почиње да сумња у себе и своја уверења.

Анна, паметна и лепа жена, одмахпривлачи пажњу Базарова, осећа у њему сродни дух. Након разговора са њом, јунак схвата да се заљубио. Одинцова се открива као особа са својим властитим увјерењима и ставовима, може водити разговор на равноправној основи и не препустити се Еугену ни у чему.

Базарево признање љубави описује Тургењеввеома драматично. Одинтсова је прва која позива Јевгенија на разговор са срцем и постепено постаје јасно да је заљубљена у њега. Али Ана жели да он први призна.

Базаров у овом тренутку је растрган контрадикцијама: он воли и бијесан је у исто време. Као нихилиста, он не може да прихвати љубав, она ће га учинити безвредном и јадном. За њега, јаку личност, да воли значи подлећи слабости, постати слаба воља. Али постепено долази до разумевања да он више није у стању да се одупре овој „болести“.

Љубав улази у колапс теорије Базарова и доводи до разочарања у себи. Међутим, у овом тренутку он је највише забринут због чињенице да се Одинтсова неће усудити на узајамна осећања.

Страхови Еугена били су оправдани, остали су само пријатељи.

Закључак

базаре о природи

Слика природе за креативност Тургењеводувек је било смислено. Подсјетимо се барем на "Забиљешке ловца", гдје су многи одломци посвећени њеним описима. Према томе, однос Базарова према природи много говори. Аутор се фокусира на неосјетљивост хероја, а затим га доводи у љубав, а онда постаје јасно да је све то погрешно. Порицање лепоте испада да је Еугене самозаваравање.

Прочитајте више: