Басне Леонарда да Винција. Које бајке је написао Леонардо да Винци?

Име Леонардо да Винци је често повезанолепа уметност - уосталом, креативност овог бриљантног уметника с правом разматра оличење високе талијанске ренесансе. За просечног становника познатог италијанског - прије свега аутор познате Гиоцонда, чији осмјех већ дуго постаје домаћинство.

Талентована особа је талентована у свему.

Нису сви знали и знали то Леонардопоказао се као изузетно надарена особа у многим гранама - занимао га је и механичар и анатомија. Геније припада низу идеја које су далеко превазишле његово време.

Пошто се мајстор покушао другачијегуске, не постоји ништа изненађујуће у чињеници да су били његови и књижевног искуства која сјајан италијански, очигледно, није хтео да даје јавности: много приче и бајке Леонардо да Винчи писао за своје задовољство.

Узорци оловака пронађени су тек после његове смрти,и одмах је откривено да је талентована особа стварно талентована у свему. Радови су написани бриљантном прозом, они су лаконски, оригинални и тачни. Аутор уопште није имитовао своје претходнике, више волео да пронађе своје начине изражавања мисли - и увек је успио.

Леонардо да Винци у литератури

Литерарни експерименти генија су веома различити: овде и описе природе, и хумористичне ноте, па чак и вјешто изграђене загонетке. Басне Леонарда да Винција, понекад зване параболе, веома су занимљиве и оригиналне: слике у њима су светле и неочекиване, поређења су тачна, значење је дубоко. Аутор није ограничио своју машту на нечији други стил (на примјер, није постао припадник езопског језика). Хероји бајки су дивни у разноликости: људи, животиње, па чак и неживи објекти су предани рефлексијама.

У његовим радовима бриљантан умјетник (и, на примјерИспоставило се Фабулист) упућене различитим проблемима: изгледа да је паметно осмишљен и закључци у току много нагађања, и скица изненадног увида, посетите аутор је. Све бајке Леонардо да Винчи није воле. Хероји, ситуације су увек другачији морал. Понекад излаз је на површини, понекад производ омогућава различита тумачења. Они су уједињени само неоспорну таленат и забаван: прочитате овај кратки причу најмање занимљива.

Да знате, морате бити заинтересовани

У школском програму, бајка Леонарда да Винчија нијеукључени су, али их често користе аутори интелектуалних квизова. Подразумева се да особа чији је степен образовања изнад просека треба да има идеју о књижевним искуствима великог италијанског језика. Па, они су свакако вредни тога.

У срцу готово сваке бајке Леонарда даВинци - правда. У име њеног постигнућа, хероји који долазе неупућено су заведени. И понекад се једу (лошег љешњака из фасаде "Миш и Оистер", који су покушали да једу крему са превара, али се испоставило да је у стомаку мачака).

Идеја о одмазду правосуђа

По правилу, преживеле жртве се сложно слажу да су кажњене по својим заслугама (трговац из приче Леонарда да Винција о монасима).

Суштина рада је следећа: лукавог трговца људима, подсећајући на два лутања чланова свештенства да је било нешто скромно током поста (статут не наређује), самостално се бавио пилетином, који је требало поделити на три. Лутајући монаси нису подсећали трговца да су дозволама за путнике дозвољени попусти, али су учили лекцију живописном лекцијом.

Један од њих се обавезао да пренесе трговца преко реке,Носио га је у средину и бацио у воду - био је мокар, пртљаг и ципеле, и одјећа заузета. Монах је објаснио своје језуитско дело: они кажу, чартер није наредио да носи новац са њима (и, наравно, били су са представником трговине). Моралност басне Леонарда да Винција о монасима је једноставна: поштена одмазда може да прати све трикове, а приказани трик може се окренути против оног ко га користи.

Поверење које може разоружати

Идеја о одмазду, у принципу, није нова: сличне мисли лако могу наћи од других аутора. Али да Винци у својим радовима апелује на друге аспекте живота, понекад прилично неочекивани. Сви савршено се сећају приче о Крилову "Вук и јагње", у којем сиви предатор једе несрећну бебу, тврдећи да је једноставно: "Ви сте криви што желим да једем".

Упркос иницијалном постављању ликова(предатор и плијен), потпуно ново значење је у раду Леонарда да Винција. Фабле "Лион и Јагње" - кратка и кратка скица са прилично неочекиваним исходом. Аутор тврди да чак и најсвјетнији предатор може разоружати самопоуздање и наивност. За разлику од вук Крилов, лав да Винци није могао преварити поверење малог створења и остао гладан.

Мало је вероватно да финале ове бајке Леонарда да Винчи могусматрају га типичним или се ослањају на нешто слично у свакодневном животу: након свега, нечије беспомоћност може разоружати само врло племенито срце. Међутим, сасвим је могуће да аутор није заиста изабрао лава као главног карактера дела: ко би требао показати величину душе, ако не и сам краљ животиња?

Смисао за хумор

Друге приче мајстора показују какоЛеонардо да Винци је имао дубок и специфичан смисао за хумор: фабле "Рицх Ман анд тхе Поор", на примјер, нас привлачи занатлије који по завршетку напорног радног дана одлази у посјету богатог сународника који живи у луксузу. Када је коначно питао разлоге за тако честе (и нечујне) посете, радник га је скоро исмевао рекавши да долази да се диви условима у којима живи власник куће како би се "разблажио". Дубоко саосећања са богатом човјеком: он нема гдје ићи исту сврху, јер живи само просјачење.

Значење овог рада уопште није очигледно. Није сасвим јасно шта Леонардо да Винци жели да каже својим читаоцима. Да ли бајка "Богат човек и сиромашни" позивају на "одузети и поделити" према омиљеном принципу неких револуционара? Или само уживати у занатству? Садржи разумну идеју да је много лепша опкољен од богатих људи? Или можда аутор покушава пренети читаоцу колико је важно бити у стању да размишља о лепоти?

Лепота и доброта нису идентични.

Вредност естетске стране живота Да Винцивероватно разумљив. На крају крајева, поштено је рећи да је и он сам директно учествовао у стварању прелепе. Истина, велики уметник не открива тенденцију ка безусловном обожавању лепоте: он схвата да се може користити за зло дјело.

Још један познат доказ о томе.рад Леонарда да Винција: бајка "Пантера" у којој се мали мајмун диви сјајном кожом опасног предатора. Мајка то објашњава помоћу слатких пепела, сличних цвјетним цвјетовима, лукави убица намамљује безобзирну жртву: стога, лепота не мора нужно служити - сумира Леонардо да Винци. Прича Пантера нам говори још један закључак: етички рефлексији нису били странци великом господару. Често се позива на морал и етику - иу његовом наступу ови концепти су у потпуности хришћани.

Величност разума и рада

Најчешће, Да Винци одражава предности и величинерад, за који сматра да то није понижавајуће за особу, али је неопходно. Потврда може послужити као бајка о бријачима који су сјајали на сунцу и замишљају себе. Бог зна шта. Одбијајући да раде у фризерском салону (након свега, бријање нечијих образованих образа није довољно за њену величанственост), постала је зарђала - и покајно се покајала, схватајући колико је важан посао у животу. Такође - аутор додатно прецизира - ум човека рђе без употребе.

Разлог, плодови његовог рада углавном постају високиЛеонардо да Винци: башна "Папир и мастило" то управо говори. Глупав комад папира, који покушава да сачува чисту чистоћу, оптужује да је бочица "умазана" због своје грешке. Оптужени је оправдано приговарао да ово није неред и шкрипци, већ поруке ума - и испоставља се да су у праву. Пронашао је папир на столу - жуто, прашњено, већ неприкладно за писање - особа избацује празне листове, остављајући само једну - исту са напоменама, препознајући вредност ове "поруке разума".

Глупост и генијалност су некомпатибилни

Очигледно, бриљантни италијански није самоЦијенио је ум, али и презирно посматрао манифестације људске глупости. Рад под насловом "Језик и зуби" класифицира знакове удаљеног ума и разговора - ово је значење фасаде коју је написао Леонардо да Винци: помислите прво, онда говорите. Парабола описује сукоб између зуба и бескрајно рањивог језика, који је, упркос свим упозорењима, лагао, уздигнут и био заслужено кажњен: зуби су јој зубе.

Од тада, бајка Леонардо да Винци се насмијеши, "помисли први, онда говорите" - мото говорника. У страху да ће бити угризен, коначно је почео да се понаша пристојно.

Холливоодски сретан крај је дошао са Да Винци

Мора се рећи да се срећно завршава готовосве бајке Леонарда да Винција: правде тријумфи, глупост, лукавост и похлепа су збуњени, лекције су добре за јунаке и слично. Очигледно је велики господар био врло сјајна особа и веровао у победу разума због глупости, свјетлости над мраком, доброте преко зла.

Већина његових открића је прилично транспарентна и сложенаМоралне позиције су доступне свима. Светски познати гениј се не "савршено филозофира". Морал многих басних је разумљив и чак баналан: посао је добар. Сли и испадај - лоше. Размишљање је дивно. Да је похлепан је недостојан.

Велики Леонардо има нешто да учи не само људима који су се посветили уметности. У његовом животу и раду наћи ће корист и излаз сваке особе.