Шта је етноцентризам?
Етноцентризам је темељни концепт,према којој се одређена националност, раса, друштвени слој или група сматрају превладавајућим и далеко супериорнијим од свих осталих. Ова тачка гледишта је карактеристична за већину заједница, које су до неке мере независне и независне од других.
Такви ставови су представљени апсолутноприродни став људи према свему неразумљивим и страним према њима. У овом случају, етноцентризам је то што се једна раса или група идентифицира, задржава своје културне особине и одређује своју локацију међу другим.
Што се тиче процене овог феномена, онда, каобило који други друштвени феномен, не може се сматрати само са позитивном или негативном страном, неопходно је свеобухватан приступ.
Од једне тачке гледишта то је етноцентризамчесто делује као препрека у организовању међупринтерске интеракције без сукоба. С друге стране, етноцентризам је и чињеница која осигурава одржавање етничког идентитета и очување јединствености и интегритета групе. То је под одређеним условима, овај феномен може се карактеризирати сасвим другачије. На пример, културни етноцентризам као логична последица процеса асимилације традиција одређеног друштва или нације је апсолутно позитиван. И овдје говоримо само о процени околног свијета кроз наше властите стечене филтере, који су инхерентни у апсолутно свакој особи.
Требало би посебно напоменути да је овосоцио-психолошки феномен може у друштву проузроковати и позитивне друштвене посљедице, као што је осећање националног јединства и патриотизма и негативно.
Главни примјери етноцентризма, који носи у себинегативне особине су национализам, шовинизам и дискриминација. Један од најекстремнијих верзије феномена расизма, дефинише као скуп предлога, према којима је одређена раса је супериорна у односу на све остале у менталном и у моралном и културном смислу, и суперкацхества својствено свом носачу се преноси искључиво сукцесије. У овом примеру, етноцентризам - је оно што је идеолошка основа и стимуланс у борби за моћ и утицај између различитих народа. Присталице расизма противе Мисцегенатион, јер, по њиховом мишљењу, може да доведе до генетске, моралног и културног деградације "добра" расе.
У закључку, треба напоменути даетноцентрични до једне или друге степенице су сви људи, стога свака особа која ово схвата мора научити да развија флексибилност и разумевање у односу на друге људе. То се постиже развојем позитивне перцепције, интеркултуралне компетенције и способности успостављања интеракције са представницима различитих раса и култура.