Постмодернизам у филозофији

Постмодернизам у филозофији је најдубличнијифеномен у читавој историји људске мисли. Он има своје пророке, присталице и теоретичаре. Управо таква струја има противнике и оне који се не слажу са његовим идејама. Ова филозофија је скандалозна и неконвенционална, тако да она проналази или своје навијаче или ватрене мрзње. Тешко је разумјети у њему, то је пуно интересантних и контроверзних. То је као осмех човечијег мачке, који се може осетити или игнорисати, на основу сопствених увјерења и расположења.

Термин "постмодернизам" у истој мериКористи се да означи статус и филозофије и културе западног света у другој половини 20. века. Међу истакнутим личностима, који частан постмодернизам у филозофији произлази његов дизајн, може се назвати Јацкуес Лацан, Жил Делез, Исака Деррида, Мишел Фуко, и друге. Међу теоретичарима под називом Ниче имена Шопенхауер и Хајдегера. Термин за фенонена укопане кроз рад Ј. Лиотара.

Комплексна појава коју карактеришу једнако нејасне манифестације у култури и начин размишљања је филозофија постмодернизма. Главне идеје овог тренда су следеће.

Пре свега, ово је "губитак субјекта" филозофије,апеловати свима и ниједном у исто време. Пророци овог тренда играју са стиловима, мешовитим значења претходних епоха, демонтира цитати, збуњујуће у свом сложеном формулисању своје публике. Ова филозофија брише границе између облика, структура, институција, и уопште свим дефиницијама. Постмодернизам тврди да проналаска "нови начин размишљања и идеологије", чији је циљ - да се пробије царинске, традиције, отараси од класике, да ревидира вредности и филозофију, као што је.

Постмодернизам је филозофија која проповеда одбацивањестарих идеала, али истовремено не ствара нове, већ напротив, позива на њихово напуштање у начелу, од идеја које одвраћају од стварног живота. Њени идеолози теже стварању потпуно новог, "радикално другачијег од свега што је до сада познато -" животне културе ", у којој особа мора да стекне апсолутно потпуну слободу, без свих граница (укључујући рационалност и савест). Налог у култури коју желе заменити хаос, тако да култура постане велики број, на исти начин треба да буде и низ политичких система, између којих не би требало да остану и аспекти.

Како постмодернизам види особу? За нове пророке, људи морају престати да се процењују кроз призму њихове индивидуалности, линије између генија и посредника, хероја и гомиле морају бити потпуно уништене.

Постмодернизам у филозофији покушава да докажекриза хуманизма, верујући да ум може стварати само културу која стандардизује особу. Филозофи одбацују оптимистичан и прогресиван поглед на историју. Они се тресу логичким шемама, структурама моћи, култивацији идеала, тражењу униформности као застарелим и не доводе до напретка.

Ако је у модернистичкој филозофији оријентација била према животу неке особе, сада се акценат ставља на отпор света на човека и његов неразумни утицај на овај свет.

Својом популарношћу постмодернизам у филозофијипрема мишљењу већине истраживача, не према његовим достигнућима (јер их уопште нема), већ на лавину критике без преседана, која је била одбачена на његове проповеднике. Постмодернизам не помиње своју филозофију, не одражава, већ само игра дискурсе - то је све што је могао да понуди свету. Игра је главно правило. И каква игра, игра у којој - нико не зна. Нема циља, нема правила, нема смисла. Ово је игра због игре, празнине, "симулацрум", "копија копије".

Човек, постмодернист, кажу, само лутка"Стреам оф Десирес" и "Дисцурсиве Працтицес". Са оваквим ставом тешко је произвести нешто позитивно и прогресивно. Постмодернизам у филозофији је замор мисли, ако хоћете, само-ликвидација филозофије. Пошто нема граница, онда нема добра, нема зла, нема истине, нема лаж. Овај тренд је веома опасан по културу.