Морали као регулатор јавног понашања

Морална компонента личности особе нијеприсутан сам по себи. Ови квалитети морају бити образовани, а најбоље је од детињства. Након што је научио од раних година, "шта је добро и шта је лоше", дете, како расте, већ може да донесе закључке о својим поступцима и странцима, дајући им позитивну или негативну оцјену. Међутим, у случају неадекватног перцепције стварности, особа можда не види линију између моралних и неморалних акција, штавише, он мења своја места.

Норме морала су субјективни концепт. Епоха, државни режим, религија је важна. Гледајући око историје човечанства, може се видети да је оно што је некад сматрано нормом оно што је сада неприхватљиво у цивилизованом друштву, на примјер, инквизиција, телесно кажњавање и ропство. И у исто време, сада у Русији постоји пад морала у поређењу са периодом совјетског периода. Често се испоставља да у покушају да се људима наметне одређени морални стандарди, држава их крши, а потом друштво, побјећи од моралног угњетавања, почиње "све тешко".

Свесни грађани се подстичу да се развијају у себи и код деце
моралне вредности, попут саосећања, љубазности, савести, дужности, одговорности,
посвећеност. Нажалост, када су суочене са бруталном реалношћу, многи људи временом изгубе ове особине.

Ако је морал унутрашњи регулаторпонашање, тада законски прописи утичу на друштво споља, уводећи одређене санкције на прекршиоце. По правилу, законске норме су документоване. У нормама закона проглашена је воља народа, држава преузима контролу над њиховим поштовањем, успоставља и кажњава и извршава је.

Изражава се корелација између норми права и моралакако уопштено, тако иу разликама. Оне су уједињене фокусом на унапређење друштва регулисањем друштвених односа. Разлике леже у чињеници да закон регулише држава, и моралне норме на првом месту, не фиксна документарац, друго, они не ослањају на владавини закона, а на снагу јавне цензуре. Кршење моралних норми није кажњиво по закону, али то може изазвати осуду других људи, као и друштво у целини, и поред тога, изазвати агресију из окружења. Такође норме
морал је шири у свом подручју дјеловања, јер нема никаквог правног акта
такви појмови као што су поштење, чистоћа, лојалност, љубав према ближњему су наведени.

Овдје морамо споменути и такав друштвени феномен као што је религиозни
норме. На крају крајева, они су извор моралних и духовних вриједности. Ин
у зависности од религије, особа је присталица одређених
међутим, у земљама у којима религија преузима водство, поштовање
свете уредбе су неопходне, док су у нерелигијским државама
само су саветодавне природе. Моралне норме или заповиједи су водич за дјеловање високо вјерских људи, док људи далеко од вјере уопће не могу обратити пажњу на њих, осим заповиједи које се преклапају с правним нормама, на примјер, “не убиј” или “не кради”

Многи људи називају ситуацију у модерном друштву “деградацијом” и
позива људе на духовно побољшање. Међутим, као што је већ речено, прича се развија спиралом, тако да је савремену омладину тешко изгубити. Наравно, морални карактер особе зависи од њега и околине, али држава ипак треба да учествује у моралном опоравку друштва, али сада се то дешава само ријечима.

Желим да верујем да ће морални стандарди бити јачи од савремених трендова, промовисани са телевизијских екрана и интернет страница.