Руски социологи држе талаца историјских претреса и политичке коњунктуре
Предреволуционарни период
Први руски социологи су у великој мјериинспирисан развојем западних научника. Пре свега, Аугусте Цомте, Георг Симмел и Емиле Дуркхеим. Истовремено, у домаћим условима ова наука је стекла потпуно посебан карактер. На локалном тлу, њен главни проблем била је национална идеја.
Тада су руски социологи створили многеСудбина за земљу (и делимично популарна и данас) концепт: славолофилизам, западништво и тако даље. Појава два кампа, подршка овим идејама, утврдила је социолошку мисао у земљи средином КСИКС века. Славофили су били убеђени да су историјски услови Русије овде формирали потпуно јединствени друштвени организам, што је довело до потребе за даљим самосталним развојем и одбацивањем идеја европског пута, а још више од интеграције. Руски социологи западних сентимента сматрају Русију компонента паневропске цивилизације и заговарали подјелу одговарајућих вриједности, као и брзу интеграцију у европску породицу.
Ближе до краја КСИКС века, као и почетком КСКС векаДомаћа научна мисао најважнији тренд је био субјективизам. У руској реалности ова настава подразумевала је способност појединца да значајно утиче на историјски ток догађаја по вољи, без обзира на објективне законе друштвеног и историјског развоја. Најпознатији руски социологи из пре-револуционарног периода: Н. Данилевски, Н. Цхернисхевски, Л. Мецхников, П. Лавров и други.
Социолошка наука у совјетској држави
У првој пост-револуционарној деценијијош увијек је пуно слободе за развој социолошких идеја. Странка је била ангажована на унутрашњим контрадикцијама и борби мишљења о томе на који се курс држава треба развијати. Наука о друштву у овом периоду била је у потпуности препозната и чак подржана, што су руски социологи користили.
Дакле, на универзитетима у Петрограду и Јарослављустолице су чак створене. 1919. године основан је социолошки институт у земљи, а објављена је релевантна литература. Међутим, што је даље, више слободно размишљања поднима, замењује се марксистичким приступом проучавању друштва.
Током тридесетих година, социологија је потпуно неупотребљивавлада, постајући за њега псеудосциенце. Руски социологи 20. века у другој половини тог периода, када је у 1960-им годинама настављен прекинути развој у систему сродних наука - филозофије и економије, спроводе нови, стидљив покушај оживљавања. Наука о друштвеном развоју добија одређено признање само у периоду 1970-1980-их, а са реструктурирањем потпуно је бесплатна. Међутим, финансијски колапс државне социологије водио је, као и многе друге науке, дуго времена у опасност.