Шта је Пиети? Значење речи "побожност"

Велики проблем модерног човечанствалежи у чињеници да смо изгубили право значење великог броја врло важних речи, као што су љубав, искреност, част и многе друге. Реч "пиети" није изузетак. Појавио се на руском језику као покушај превођења грчког ευσεβεια (евсебииа), што значи поштовање родитељима, надређеним, браћама и сестрама, захвалност, побожност, поштујући све што се особа среће у животу.

"Превод" на савремени језик

Прво треба да размислите како ова реч можеразумети савременог човека, далеко од цркве. Ако то раздвојите, испоставља се да је побожност комбинација два концепта: "добра" и "част". Са речима "добар", "добар" све је једноставно. То значи све добро, добро, позитивно. Али реч "част" је већ теже. Част је част, поштовање, достојанство, чедност и интегритет. "Искрено Реч" није само истинита већ веродостојна. Ако размислите о томе, испоставља се да је ово изузетно позитивна карактеризација особе. Нешто као репутација. Али репутација може бити лоша или добра, а част је или одсутан. Немогуће је бити "зло" или "зло". То јест, у схватању модерног човека "побожност" је побољшано позитивно значење концепта "части".

Свети оци о побожности

Најбоље књиге о побожности су Стари и Нови завет. Можете их разумјети само читајући Свете оцете. Ови људи, нарочито - живот, дела, одбијање било каквог претеривања - привукли су Светога Духа, који им је открио право значење Светог Писма. Може се рећи да све што су написали сви свеци, теолози говоре управо о правом обожавању Бога. Које су врсте побожности?

"Први - не грех, други -ако грешимо, да поднесемо тешке стидње, трећа врста је да, ако не издржимо тугу, плакамо због недостатка стрпљења ... "(Велечасни Означите Аскетика).

"Богатство садашњости не само да не чини зло, већ да не размишља о томе" (Монах Симеон Нови Богослов).

Превод цркве

Шта значи ова реч у разумевању Цркве? Пиети је обожавање доброг. Пошто је за верника, добар је Бог, тада, сходно томе, хришћанско схватање ове ријечи се састоји у част, славећи Створитеља кроз испуњење Христових заповести. "Господине, спасите побожног ..." - свештеници се свакодневно обраћају Богу на службу. "И саслушајте нас (нас) ..." - закључују жалбу. То значи да текст црквене молитве претпоставља да сама чињеница да је особа у храму учествује у служби већ потврђује да глорификује Бога. Ово је подводни камен. Важно је запамтити да се речи молитве називају побожним људима како би их подсјетиле да би требале покусати да се придржавају ове дефиниције.

Демонстриктивна побожност

Нажалост, многи црквени људи проналазеза себе у овим речима неисцрпни извор ослањања на умјетност. Дакле, рођен је демонстрациони облик побожности - жеља да се свима покажу и нагласи његово велико достојанство: "Прослављам Бога!". На крају, али не и најмање важно, због тога реч "побожност" у лексикону најсавременијих људи није присутна: њено значење је искривљено и повезано са осјећајном религиозношћу, лицемерјем, помоцношћу, чистоћи. Али главни разлог да је ова ријеч нестала из свакодневног живота, наравно, јесте да обожавање Бога није у уму и срцима људи.

Вера оца у сина

И то би требало да буде ово. Рецимо да син говори с оцем, кога воли и поштује. Отац му каже: "Драго ми је да си поштен човек." Син се у овом тренутку сјећа како је приликом доручка лагао да је већ отишао у просторију. Он, наравно, постаје срам? и признаје свом оцу да је деловао непоштено (нешто овако се догађа током признања у храму). Онда син отац одри гласно, и за себе ментално, реч да ће од сада бити уложени сви напори да више не леже. Дакле, током молитве, особа чује: "Господине, спасите побожног ...". Он разуме да он није потпуно побожан или нема право да приписује ову реч себи. Онда (у норми), он има чврсту жељу да постигне истинску побожност.

Поглед са стране

Постоји и супротан проблем. Човек који често почиње да посећује цркву, даје милостиње, посматра постове, моли код куће, неизбежно подлеже строгом суду колега, члановима породице, познаницима. Нарочито ако често дели своје утиске о услугама или ходочашћу. Није неопходно одмах да пожури да виси срамна марка на таквој особи. Морамо се запамтити да не знамо шта их стварно креће. Морамо приступити једни другима у смислу "претпоставке невиности". Можда замишљени браггарт често говори о цркви да подели своју радост. Већина верника има неодољиву жељу да "повуку" свима који дођу до њихових очију до храма. Добро је тамо. Стога, стварно желе да сви знају шта су добровољно лишени. И што је најважније - није приказано све што се чини на видику.

Побожна жена

Женска побожност ... Значење ове речи, тачније комбинације ријечи, најбоље се објашњава конкретним примјером.

Пијаност жене је нужно рефлектованаизглед. Не постоје специфични стриктни захтеви за одећу, осим једне: "Жена која се моли са откривеном главом ... срамује главом ...". Међутим, унутрашње стање особе увек се огледа у спољном изгледу. Ако се све одвија у души жене, она ће постепено одбијати да користи козметику и украсе, бар приликом посјете цркви. На високим штиклама ноге се брзо уморују, што значи да је немогуће бранити двосатну службу без оштећења здравља. Кретање у краткој сукњици је једноставно неугодно. Али главни захтев за женом која тежи правој побожности је чедност, то јест, жеља, укључујући и по изгледу, стварање услова (за себе и за друге) који промовишу молитву, а не одвраћају од тога.

Пример женске хришћанске побожности,наравно, је Мајка Божија. Током земаљског живота, није се трудила да се украси скупом одјећом или накитом. Сва пажња била је посвећена молитви, размишљању о Богу, читању Библије, рефлексијама о ономе што је прочитано и иглама. Волела је проводити вријеме у тишини, самици и напустила кућу само да би посјетила храм.

Цијели изглед православне жене је необичаноблик побожности. Бог се може прославити и лепоту, рођена од здравог начина живота, наглашавајући његову скромност, уредност, упоредо са укусном одјећом. Обично се богослужење изражава жељом да се створе здраве везе у породици и на послу, самоизражавање као супруга, мајка или посвећеност његовог живота Богу (монашизам).

Како се изражава пиети?

Па шта је пиети? Значење речи даје само нејасну идеју о томе. Традиционалном смислу обухвата углавном редовно похађање верске службе, учешће у светим тајнама, поштовање свих црквених наређења, позицијама и обављање правила молитва куће. Али они који строго испуњавају све ове услове и истовремено не мењају ништа у свом животу, односе са другима, врло брзо откривају да не досегну жељену душу. Стварно побожна особа је због кога други виде Божију љубав према свим људима од својих поступака или догађаја у његовом животу. Свако ко барем нешто чини на начин на који је Христ учинио на свом мјесту, који све своје речи и цак и мисли мисли на Божју процену - заиста поштује Бога. Свако ко је добио помоћ или помоћ од Бога, радо дели своју причу са другим људима - заиста хвали Бога. А услуге, молитве, заклетве и брже само помажу у томе, јер лекови помажу да се опорави здравље. Ниједан пацијент није поносан на физиотерапију, али свака разумна особа пажљиво саслуша и поштује упутства лекара. Хришћанска побожност је истинска љубав према Богу, људима и самом себи.

Врло добро је објаснила суштину истинскогбожанство у епизоди Јеванђеља, када се Христ разговара са самаријанском женом у бунару. Тада је први пут рекао да Бог очекује да људи обожавају у духу и истини, а не само у речима. Шта значи обожавање у духу и истини? Јевреји за обожавање Бога морали су путовати у Јерусалим, а самаританци - да се попну на планину Геризим и жртвују мртве животиње и птице. Поштовање Бога постало је за оба, а за друге, поклон традиције, обичну рутину. Ово обожавање тела, без икаквог учешћа духа (исто то се дешава и са многим хришћанима, за које се све богатство налази на изложбеним услугама).

Исус је обећао женама из Самаритана у Јакобовом вртунедалеко од времена када ће се стварни Бог обожаватељи обожавати у духу и истини. То јест, неће бити потребно пењати се на планину или превладати даљину из родног града у Јерусалим, вучећи себе жртвовање непотребно Богу (он већ посједује све материјале на овом свијету). Довољно је у твом срцу да се искрено обратите Творцу, а не по традицији или навици.