Обесхрабривање је смртни грех

У зору рођења хришћанства од стране грчког монахаЕвагри Понтус је формулисао читав систем смртних грехова, који су у то време укључивали понос, завист, лењост, бес, пожуду, похлепу и жилавост. Било је седам укупно. Од детињства, хришћанин је учио да мора радити од јутра до касно увече, јер је лењост смртни грех. Хришћани су били слабо храњени, јер је прежурство било и смртни грех. Такође нису могли бити поносни, завидни, похлепни, зли и ласкави. Али после неког времена ова листа је постала хуманија, ако могу тако рећи.

Обесхрабривање је грех

Људи, упркос страху да су у трајном мучењуу паклу, још увек нису желели да се одузму светске забаве и задовољства. Како се не бавите телесном радошћу или гозбом са својим пријатељима? Према томе, неке забране су уређене и ублажене на списку смртоносних греха. На пример, папа Грегор Велики је уклонио са листе смртних грехова блудности, а свети оци су се од њега повукли лењост и опојност. Неки гријехи углавном постају категорија људских "слабости".

Међутим, интересантно је нешто друго, папа Грегор Велики,дозвољавајући своје покајање и покајање и молитву да олакшају грешку прељубе, изненада доводи до списка смртних грехова - тужности - наизглед апсолутно невине имовине за људску душу. Желео бих да уочим да је несагласност остало на списку, а поред тога многи теологи сматрају да је он најтежи од свих смртних греха.

Смртни грех је опчињен

Па зашто је дијете сматрано смртним грехом? Читава тачка је у томе што када особа постане тужна, он добија мало о ономе што је добро, он показује равнодушност према свему, а посебно људима. Он не може да уради пристојан и квалитетан посао, није у стању да ствара, пријатељство и љубав, не воли га. Због тога је било поштено приписати дезавјетност смртним греховима, али су пожуда и блудење у потпуности уклоњени са ове листе.

Ангуисх, деспонденци, депрессион, туго, туга ... Да смо под снажним оваквим емоционалним стањима, чак ни не размишљамо о томе шта имају негативну силу. Многи верују да су то неке од суптилности стања мистериозне руске душе, у овом, мислим, постоји нека истина. Међутим, психотерапеути сматрају да је све ово веома опасна појава и да дуг боравак у таквој држави доводи до депресије, а понекад до најнепорезивнијег - самоубиства. Према томе, Црква сматра убојство смртним грехом.

Досаданост или туга?

Обесхрабривање је смртни грех, који је уПравославна теологија се третира као посебан грех, док је у католичком смислу међу смртним греховима туга. Многи не виде никакву посебну разлику између ових емоционалних стања. Међутим, туга се посматра као неки привремени ментални поремећај који је повезан са неким непријатним догађајима или инцидентима. Али, безобзирност може доћи без икаквог разлога, када особа пати и не може објаснити такво стање чак и уз потпуну спољашњу добробит.

Упркос свему овоме, Црква верује да су све врстетестови морају бити у стању да доживљавају весело стање ума, истинску веру, наду и љубав. Иначе се испоставља да особа не препознаје читаву целину доктрину о Богу, о свету ио човеку. Ова врста неверства даје душу себи, чиме осуђује особу на менталне болести.

Дулл значи неверник

Такав смртни грех (опојност) се назива злопод утицајем тога особа почиње да буде лења и не може се присилити на неопходне штедљиве акције, пошто више није утешена или задовољна, не верује у ништа и чак се не надати. На крају, све ово директно утиче на људску душу, уништава га, а потом и на његово тело. Обесхрабривање је исцрпљеност ума, опуштање душе и оптужба Бога у нечловешкој љубави и нечастности.

Симптоми дрогирања

Важно је временом утврдити симптоме по којимаприметићете да је почела деструктивне процесе. Овај поремећај спавања (поспаност или несаница), пропусти у црева навикама (затвор), промене у апетита (преједање или губитак апетита), смањену сексуалну активност, замор под менталном и физичком стресу, као и импотенције, слабост, бол у стомаку, мишића и срца.

Срушите се са собом и са Богом

Сукоб, посебно са собом, постепенопочиње да прерасте у органску болест. Досаданост је лоше расположење и депресивно стање духа, праћено падом снаге. Тако грех прерасте у природу човека и стекне медицински аспект. Православна црква у овом случају нуди само један начин опоравка: ово је помирење са собом и са Богом. А за ово је неопходно укључити у морално самопоуздање и истовремено користити духовне и вјерске психотерапеутске технике и методе.

Особа која пати од депресије можесавјетујеш да нађеш искусног исповедника из манастира, како би му помогао да изађе из те ужасне државе. Разговор са њим може трајати до неколико сати, док не схвати како је извор такве дубоке духовне туги, неко време, остати у манастиру. И тек онда ће бити могуће наставити са лечењем душе. На крају крајева, депресија је озбиљна болест, која и даље даје третман.

Православна медицина

Особа која је одлучила да се бори са овом врстомфизичку и духовну болест, хитно је променити начин живота и почети активно црквено. Многи људи су озбиљно болесни и доведу до разумевања њиховог грешног живота, па почињу да траже излаз на путу јеванђеља. Главна ствар у православној медицини је да помогне болеснику да се отараси своје страсти и мисли, који су повезани са општим процесом уништења тијела и душе. Истовремено, верна особа, суочена са болестом, не сме одбити професионалну медицинску негу. На крају крајева, то је такође од Бога, а одрицање од њега значи да се понижа Творца.