Кади - духовне судије муслимана

Муслимански судија који вежбаваСудски поступак према шеријатима се зове Кади. У средњем вијеку, особа која је држала ту позицију бринула се о сирочади, именовала их је старатеља, замјенила нотара, а такођер је пратила извршење казни које су издате у грађанским и кривичним предметима.

Муслиманске духовне судије су на неки начин изгубилесвоје функције у деветнаестом и почетком двадесетог века. То се десило у вези са развојем новог секуларног суда. Функције цади постале су ограничене на рјешавање спорова под вјерским, породичним, а понекад и наследним правима.

Духовне судије муслимана из Египта, Турске и Туниса укинуте су у вези са ликвидацијом шеријатског двора.

Рани ислам

Током овог периода, хармоничан судски системјош није развијен. Теоретски, све је учињено у име Алаха. У пракси су сви спорови решавали Мохаммед. Био је једини духовни судија Муслимана. Пророк није вршио именовање на положаје који би требали извршити судијске функције. Мухамед је лично разматрао све спорове који су настали између муслимана и између њих и људи различите вере.

Праведни калифи (632-661) се ослањала на решавање спорова на Корану. Дакле, правосудни систем је остао без значајних промјена. У случају да мишљење Посланике и претходника о било ком питању није било, калифови су се сложили са својим сарадницима. У овом случају, формулисање нових правила.

Калифови су држали место врховног судије. Штавише, већина случајева у њихово име су разматрали гувернери. И они су, с друге стране, дјелимично поверили судским функцијама појединцима цланова свештенства, који савршено савладају исламски закон. Током времена, ови људи почели су професионално пословати. Тако су се појавиле духовне судије муслимана, Кади.

Аббасид правосудни систем

У периоду од 750-1258. у калифату, положај цади-ал-Кудат постао је од велике важности. Овај врховни судија је имао посебне дужности. Духовне судије муслимана изабрао га је. Хигх Кади је такође контролисао своје активности. Он је испитивао подносиоце захтева за знање о исламском праву пре него што су преузели дужност.

У тим данима судије нису имале ефективностјединица за извршење. Зависило је од сагласности гувернера и крупне (полиције). Ако цади није препознао одлуку калифа, судија је требао да поднесе оставку. Често су постојале ситуације када се цади није могао одупрети арбитрарности званичника. А онда су се многи позвали на калифа. Владар је постепено почео да додељује ову функцију специјално одабраним судијама. Стога је дошло до независне "Канцеларије жалби".

Ко је имао право да буде цади

Духовне судије су изабране из редоваодрасли муслимани који су били без ропства су праведни, разумни и нису имали никакве физичке недостатке. Кади се строго придржавао моралних и религиозних правила ислама. Међутим, они су имали висок ниво знања о арапском. Кади је добио диплому из калифа, који је најављен у џамијама његовог округа.

Одговорности

Духовне судије су имале ограничења.јуриспруденце. У почетку им је дозвољено да разматрају само породичне и грађанске спорове. Током времена, додељене одговорности су значајно порасле. Кадис је почео да разматра спорове свих врста. То би могла бити заштита угледа и захтјева за бескрупулозне дужнике, дефинисање злочина који укључује пљачку и крађу, прељуба итд. Надлежност цади укључује рјешење питања вјере. Чували су своје темеље, најавили почетак Рамазана, поставили имаме и муфтије џамије. Истовремено, духовни судија је надгледао извршење одлука које је донио, дизајнирао и бракове и разводе, као и надгледао затворе.

Оно што је цади забранио

Муслимански духовни судија није имао правоприхвати поклоне од људи. Ако се то догодило, био је обавезан да их преда општој трезори. Забрањено је цади да размотри случај који се директно односи на њега или његове рођаке. Није му било дозвољено да спроведе суђење уколико га одведе глад или болест, поспаност или туга, топлота или хладноће.

Извори закона

Приликом разматрања случаја, цади је био дужан да га води муслиманска света књига - Коран, који садржи

Ја сам проповедање и говор Мухамеда. Ако ништа није речено о одлуци било ког конкретног случаја у њему, онда је Цади узимао Суннет. Ова књига је збирка светих легенди која говоре о животу и понашању Посланика. У одсуству одговора и у њему, судија се требао позвати на изворе који су развијени у правним школама.

Случај је увек чуо у присуству две странке. Истовремено, цади је био обавезан једнако да се сретне, као и сјеме, оне који су били у парничном поступку. Тек након тога подносилац захтева је изјавио захтев. После саслушања, цади је предложио да окривљени призна ваљаност захтева. Он се десио, онда је случај престао. Случај је побједио тужилац у случају када је могао предочити доказе. Иначе, окривљени би требало да се заклечи да је у праву.