Опис села Манилов у песми "Мртве душе"

Радити на његовом главном делу - песми"Мртве душе" - Н.В. Гогол почео је 1835. године и није га зауставио до смрти. Поставио је себи задатак да покаже поместно-крштеву Русију са свим његовим недостацима и недостацима. Сјајну улогу у овоме су мајсторски играли ауторске слике представника племства, који су чинили главну друштвену класу у земљи. Опис села Манилов, Коробочка, Собакевич, Ноздрев, Плиусхкин омогућује разумевање како су различити, али истовремено и типични, сиромашни људи који су били главна подршка власти. Ово упркос чињеници да је сваки од власника земљишта сам себе сматрао најбољим међу осталима.

Улога ентеријера

Пет поглавља првог издања, посвећених станодавцима,Гогол гради један принцип. Он описује сваког власника кроз опис његовог изгледа, свој начин понашања са гостом - Цхицхиков - и његове рођаке. Аутор говори о начину на који је начињен живот у имању, што се манифестује кроз однос према сељачима, целокупном имању и својој кући. Као резултат тога, постоји генерална слика о томе како су "најбољи" представници српске Русије живели у првој половини 19. века.

Први је опис села Манилов - веома лијеп и добронамеран, на први поглед, земљопоседник.

Дуг пут

Не оставља се пријатан утисаку имању. На састанку у граду, земљопоседник, који је позвао Чичикова да посети, приметио је да живи око петнаест верстова одавде. Међутим, возили смо свих шеснаест и још више, и чини се да нема краја на путу. Два сељана који су се срели указивали су на то да ће доћи до врха, а затим је била Маниловка. Али и ово је било мало истинито, а Чичиков је закључио да је власник, као што је често случај, смањио раздаљину за пола у разговору. Можда да би намамили - запамтите име власника земљишта.

Коначно, имање је и даље изгледало испред.

Необична локација

Први који је приметио била је двоспратна манастирска кућа, која је саграђена на брду - "на Јураси", како истиче аутор. Са њим је започео опис села Манилов у песми "Мртве душе".

Чинило се да је усамљена кућа стајала са свих страна да дува ветрове, што се само догодило на овим местима. Нагиб брда на коме је стајала стајао покривена је обрезаном травнатом траком.

Апсурдно уређење куће допуњено је цветним креветимагрмље жутог акација и јоргована, сломљено у енглеском стилу. Поред тога, рашириле су се безрезервне бирхе - не више од пет или шест - а било је и сјенило с смешним именом за ова мјеста звана "Храм солитарног размишљања". Мало језеро завршило је слику мале слике, која, инцидентно, није била неуобичајена у имањима земљопоседника, који су волели енглески стил.

Апсурдност и непрактичност - ово је први утисак о економији земљорадника који је видео.

Опис села Манилова

"Мртве душе" наставља причу о серијисиромашне, сиве сељацке колибе - Цхицхиков је сматрало најмање две стотине њих. Налазили су се горе и доле у ​​подножју брда и састојали су се од неколико дневника. Између колиба, гост није видио било које дрвеће или друго зеленило, због чега село није било атрактивно. У даљини, борова шума је некако замрачена. Ово је опис села Манилова.

"Мртве душе" садрже субјективну проценувиђен Чичиков. У Манилову, све му се чинило некако сивим и неразумљивим, чак "дан није био тако јасан, а не тај мрачан". Само су две жене псовале, повлачиле рафове и пршиле преко језера, а петао са олучаним крилима, вришти на врху врата, мало је оживио слику.

Састанак са власником

Опис села Манилова из "Мртвих душа" бићенепотпуне без познавања самог власника. Стајао је на трему и, препознајући госта, одмах ушао у најсевернији осмех. Цак и на првом састанку у граду Манилову, Цхицхиков је погодио цињеница да се у његовом изгледу цинило много шећера. Сада је први утисак само интензивиран.

У стварности се земљопоседник први пут појавиоврло љубазан и пријатан човек, али након једног тренутка тај утисак се потпуно променио, а сада се појавила мисао: "Бог зна шта"! Даље понашање Манилова, претерано усамљеног и изграђеног на жељи да се задовољимо, у потпуности потврђује ово. Домаћин је пољубио госта, као да су били пријатељи током једног века. Затим сам га позвао у кућу, покушавајући на сваки начин да покаже поштовање према њему јер не жели улазити у врата пре Цхицхиков.

Унутрашњост

Опис села Манилова из песме "Мртве душе"изазива осећај апсурда у свему, укључујући декорацију дворишта. Почнимо са чињеницом да се поред пута и чак елегантног намештаја, који је стајао у дневној соби, било неколико фотеља, које у то вријеме нису биле прекривене тканином. А већ неколико година домаћин упозорава госта сваки пут да још нису спремни. У другој соби, уопште није било намјештаја осме године, од Маниловог брака. Слично томе, на вечери, на столу се може ставити луксузни бронзани свећњак, направљен у античком стилу, а нека врста "неважећа" од бакра, све у масти. Али ниједна од домаћинстава није обратила пажњу на ово.

Изгледало је смешно и власништво канцеларије. Поново је био неразумљива сиво-плава боја - нешто слично ономе што је аутор већ споменуо, дајући општи опис села Манилов на почетку поглавља. На столу године два су поставили књигу са обележивачем на истој страници - нико то никада није прочитао. С друге стране, дуван је постављен по целом простору, а на прозорима су били низови слајдова обложених пепелом који је остао у цеви. Уопште, да сањају и пуше - то су биле главне и, наравно, омиљене активности земљопоседника који уопште није био заинтересован за његову имовину.

Познавање породице

Маниловина супруга је попут њега. Осам година заједничког брака мало је променило однос између супружника: сви су се такође односили једним другим с дијелом јабуке или прекинутих часова како би ухватили пољубац. Манилова је добила добар одгој, која је научила све што је било неопходно за срећан породични живот: да говоре француски, играју клавир и изводе необичан случај како би изненадили њеног мужа. А свеједно, да је кухиња била лоша припремљена, у магацину није било складишта, кључна кућа је много украла, а службеници су све више и више спавали. Супружници су били поносни на своје супружнике, позвани од чудних грчких имена и који су обећали да ће у будућности показати велике способности.

Опис села Манилов: положај сељака

Од свега наведеног, неко већ молизакључак: све у посједу некако је отишло на свој начин и без интервенције власника. Ова идеја се потврђује када Чичиков започне разговор о сељачким сељацима. Испоставило се да Манилов нема појма колико је душа умро у последње време. Не могу одговорити ни његовом службенику. Он то само запажа, с којим се станодавац одмах слаже. Међутим, реч "многи" не изненађује читаоца: опис села Манилов и услови у којима су живели његови крвни сродници, јасно ставите до знања да за посједу у којем власници земљишта уопште не занима сељака, ово је честа ствар.

Резултат је непривлачан.слика главног поглавара. Није се догодило сањару, не размишљајући о одласку на поља, сазнању онога што су му људи потребни, или барем само рачунајући колико их је имало. Штавише, аутор додаје да би човек лако могао преварити Манилова. Тражио је да наводно зарађује додатни новац, али сам се мирно напио да се напије, а пре тога нико није био у послу. Поред тога, све службенике, укључујући службеног и домаћинства, биле су непоштене, што није било мучити нити Манилова нити његовог супружника.

Закључци

Попуните опис села Манилова цитате: "Постоји нека врста људи ... ни ово ни то, било у граду Богдан или у селу Селифан ... Манилова треба да им се придружи." Дакле, то је земљопосједник, од кога на први поглед никоме не постоји штета. Он воли све - чак и најиздржљивији голубарник он има најљепши човјек. Понекад сања о томе како уредити продавнице за сељаке, али ови "пројекти" су далеко од стварности и никада неће бити преведени у акцију. Отуда генерално схватање "Маниловизма" као друштвеног феномена - тенденција према псеудо-филозофији, одсуство било какве користи од постојања. А тиме почиње деградација, а затим колапс људске особе, на коју Гогол скреће пажњу, дајући опис села Манилов.

"Мртве душе", стога, постају реченица друштву у којем су најбољи представници локалног племства попут Манилова. На крају крајева, остатак ће бити још гори.