Шта је харизма и страственост: сличност и разлика у концептима

Концепти "харизме" и "пасијонарности" обичнокарактеризирају људе који воде активан животни стил, повећавају енергију и посебне снаге како би убеђивали и водили друге људе. У теорији етнографије ЛН Гумилев пасијанци приписују способност да буду ратник, да изврше агресивне и агресивне акције. Каризматични лидери у социологији Мак Вебера постали су и ратни хероји, лидери ловаца, исцелитељи и слуга. Према обичним људима, страствене и харизматичне личности имају посебне магичне и надчловешке способности.

Одговарајући на питање, шта је харизма, М.Вебер га је дефинисао као квалитет личности, дајући људима власт и ауторитет. Појам харизме се сада ширио не само на људе моћи, већ и на научнике, пословне људе, писце итд.

Сличност концепата харизме и пасионарности

1) "страстна експлозија" у теорији Л.Н.Гумилев се увек појавио на ивици изумирања етноса и допринео појављивању новог човека - активног и проактивног, способног да оживи свој народ. Сличан концепт постоји у теорији социологије и назива се "харизматичном избијањем", што се јасно манифестује у револуционарним лидерима и њиховим најближим сарадницима.

2) Ц.Еисенштат, описујући харизму, користи концепт "харизматичног ревносца", који је врло блиско значењу пасијонарности као потребу да се активно предузму мере за трансформацију друштва. Сваки лидер има вишак снаге, енергије, која се може усмјерити и на конструктивне и деструктивне циљеве.

3) Опсесија и фанатизам - доминантнизнакове који одређују шта је харизма и каква је пасијарност особе. Фанатика ради наведеног циља могу жртвовати себе, породицу, друге људе, без оклевања и не оклевати.

4) И страствени и харизматични лидериимају способност да убеђују масе људи, да воде, стављају своју реторичку страст, јаке емоције које могу заразити друге људе. У теорији пасионарности, овај концепт се зове "пасијарно поље", у оквиру које постоји покрет индукције (инфекције), ау друштвеној теорији - "гласна харизма". Глас лидера додатно доживљавају други људи као пријатан, фасцинантан, убедљив.

Разлика између концепата харизме и пасијонарности

1) Концепт "пасијонарности" се користи кадаопис глобалних историјских и географских догађаја, док се концепт "харизме" углавном користи за описивање актуелних догађаја у политици, међу научним открићима.

2) развој харизме као личне компонентестимулисани од стране политичких лидера сјајних догађаја у друштву. Смањивањем интензитета догађаја и у решавању политичких догађаја и стабилизације економског и политичког живота у земљи смањује се и снага харизме међу властима. Посланство је урођени квалитет особе и може нестати само уз смрт страственог који, постизањем једног циља, поставља нове циљеве за себе.

3) Политичари и политички новинари, неразмишљајући о томе шта је харизма, они интуитивно користе овај концепт у складу са сврхом М. Вебер му је дао - квалитет личности лидера моћи. Иако концепт покрета традиционално се користи у етнографији од стране културних научника, историчара, географа.

4) Пассионарност је шири концепт одхаризма, тако да страственици могу имати енергију, глас, снагу и убедљивост харизматичних лидера који нису увек страствени. Њихова харизма може бити привремена манифестација карактеристична за ову ере.

Савремена истраживања да схвате шта је тоКаризма и како га развијати, одржавана у области психологије и политичких наука, образовања и маркетинга. Можете постати харизматични стварањем одређених услова у друштву, док друштво не може да контролише појаву страсти, већ само да има могућност да усмери своју енергију у друштвено значајне активности.