Културна револуција у Кини

Велика пролетерска културна револуција једруштвени експеримент који је 1966. покренуо КПК под предсједавањем Мао Зедонгом, чији је циљ још једном "запалити" револуционарни дух и прочистио партију "буржоаских елемената".

Порекло културне револуције може бититрајао је од средине педесетих година прошлог века, када је Мао био озбиљно забринут због проблема који земља одступа од социјализма и на путу ка "враћању капитализма". Према његовим идејама, борба између пролетерских и буржоаских идеологија је преузела нове, подмукле облике, након што су капиталистичке класе наџивеле.

Мао је дошао до закључка да је изворполитичка регресија Кине лежи у лажној и самозастојној заступљености многих његових политичких колега који су под класном борбом прекинули класну борбу. С његове тачке гледишта, државни функционери су постали "нова класа" далеко од маса, а интелектуалци су били "посуда" буржоазних, па чак и феудалних вриједности.

Међутим, Културна револуција у Кини је била иборба за моћ у којој се будући Велики кормилац, ослобађајући од политичких конкурената, покушао поново добити ауторитет који је изгубио као резултат неуспјеха у политици Великог скоковитог напријед.

Мао га је посматрао као инструмент за стварање нове "генерације револуционарних наследника" - оних који су довели до победе Комунистичке партије.

Једном за оне за које се веровало да су вратиле Кину назаддо капитализма, уклоњене са власти на свим нивоима друштва, започео је процес успостављања социјалистичких институција, "бакљи комунизма". Елитизам у образовању замењен је обновљеним, политизованим наставним плановима и програмима, заснованим на идеолошкој исправности и политичкој активности.

Кина има дугу традицију "инсхе" (сенкауништење), којом писци користе алегорије да критикују достојанственика. Заправо, културна револуција у Кини почела је са сумњом да је "инсхе" у вези са историјском драмом "Девастација високог Јуија" коју је написао историчар Ву Ханеи, који је видио наговештај судбине маршала Пенг Дехуаи-а, који је одбачен након критизирања Великог скака.

Заправо је било апсурдно, али Мао је реаговаопроизвод са сумњивом озбиљношћу, посебно зато што су тада почеле формирати фракције у странци, незадовољне политиком Мао Зедонга. Наређено је да име аутора буде на сваком могућем месту затамњено у новинама, који су тада били заточени, гдје је умро након константног премлаћивања. Ву Хан је постао једна од првих жртава културне револуције. 1979. године, након смрти Маоа, постхумно је рехабилитован.

Након Ву Хана, радикални маоисти су брзо очистилиод других "десничарских" културних институција, а позориште постаје главно место за Ганг оф Фоур, фракцију Јианг Кинг (министар културе и мао жена) да нападају своје политичке противнике.

"Банда четири" (Јианг Кинг, Зханг Цхункиао, ИаоВениуан, Ванг Хонгвен са групама приближних "интелектуалаца" су управљали свим: филмским студијама, операма, драмским трупама, радио станицама. Сви стари филмови су уклоњени са изнајмљивања. Само револуција у Кини и осам тема повезаних са њим требало је приказати у филмовима, позоришним представама. Чак и дечја луткарска позоришта затворена су под изговором њихове контрареволуционарне природе. Уметници, писци, уметници били су затворени или прогнани. Пекингова оперна трупа је распуштена јер је пала под категорију "четири остатка". Црвене гарде запалиле су старе књиге, разбиле архитектонске споменике, ископале древне свитке, разбиле арт керамику. Пуно културних добара изгубљено је заувек.

Културна револуција у Кини, која има сложену и сложену историју, може се подијелити на три главне фазе: маса, војска и сукцесија.

Масовна фаза (1966-1969) - најнеструктивнија,када је Кина била у штапу "црвених стражара" (хангвипинга), одреди које је створило више од 20 милиона средњошколаца и студената. Они су одговорили на Маоов позив да "направи револуцију", показујући невероватну ревност у потрази за "класним непријатељима" гдје год се сакрили. У тој фази, већина Мао-ових политичких ривала у врху ехаљона моћи је срушена, укључујући и предсједавајућег ПРЦ-а Лиу Схаоки-а.

Војна фаза (1969-1971) почела је послеНародна ослободилачка војска постигла је доминантну позицију у кинеској политици, потиснувши, уз Маоову сагласност, анархију Црвене гарде. Завршио је наводним покушајима државног удара у септембру 1971. године од стране незадовољног наследника Маоа, министра одбране Лин Биао-а.

Фаза сукцесије (1972-1976) - интензивнаполитичког и идеолошког "тегоба рата" између радикалних идеолога и старих кадрова који су одлучили да заврше или настави политику културне револуције. Сукоб представља тезу борбу, током које су земљу сукцесивно владали два главна лидера КПК - председник Мао и премијер Зхоу Енлаи. Одлучујући ударац био је постављен када су у октобру 1976. године чланови Банда четири (мјесец дана након смрти председника Маоа) ухапшени од стране коалиције умјерених лидера. Верује се да је Културна револуција у Кини окончана хапшењем Банда четворице.