Шта је а приори

Шта је "а приори"? Ово је филозофски термин, који има довољан значај у теорији људске спознаје. Он дефинира знање, независно од било каквог искуства, инхерентног у свесности од почетка. То јест, а приори налаз истине се не постиже искусним путем, већ интелектуално-интуитивно, на нивоу душе.

Разни речници и енциклопедије дају информациједа постоји постериори знање, што је апсолутно супротно ономе што се разматра. Појам "оно што је а приори" познато је чак и под Аристотелом. Познавање ствари из њихових циљних узрока је а приори знање, односно знање о предусловима акције које се спроводе.

Значење појма "а приори" променио је Леибниз. Предложио је да је спознаје ствари потпуне само ако се враћа из виших разлога. Ови закључци Леибниз називају "вечне истине". После тога, значење "а приори" је изједначено са шпекулативним и самопоузданим знањем, без икаквих предуслова.

У немачкој науци овај концепт је увео Волфф са својимкасније га је користио Кант. У уводу у дело И. Канта "Критика чистог разлога" говори се о интелекту и његовом основном пореклу. Велики филозоф је написао да сва наша знања почињу у потпуности са искуством и слиједи с њим. Веровао је да се ствари могу пробудити у некој унутрашњој активности тражења истине, чиме утичу на нашу сензуалност. Након свега наведеног, може се закључити да чак и знање стечено искуством обично садржи све оно што особа перципира кроз духовне квалитете. Наша образовна способност, која је подстакнута само сензорним утисцима, подстиче било који интелект.

И експериментална студија и неискусна сурезултат људске способности да манифестује активност когниције. Пре свега, Кант размишља о томе шта значи "а приори". Али у будућности он ће назвати само примарно знање које не може да зависи од било каквог искуства у целини. Као резултат, филозоф разликује "чисто а приори" знање. Таква, у којој апсолутно ништа није емпиријско. Штавише, они имају неопходан, универзални карактер. Кант их је назвао групом научних сазнања. Њихова потврда, по његовом мишљењу, на крају је постала главни циљ људске спознаје. Овај скуп укључује различите законе, принципе, хипотезе итд.

Дакле, суштина Кантијана је а приориизамЈедан је био да нагласи једну чињеницу. Према којој свака особа која започне процес сазнања, унапријед има већ постојеће форме, дајући карактеру жељени идеал. Кант је већ дуго размишљао о тачно шта је "а приори" ио читавој теорији у целини. Као резултат, он је издвојио 4 форме, у које се овај појам може поделити: категорије квантитета, квалитета, модалитета и односа.

Енциклопедија, речник се тумачи "а приори" ас"Знање, које је инхерентно свесности, даје се пре искуства и не зависи од тога." Такви облици разума и сензуалности помажу у наручивању хаотичног знања стеченог из искуства личних осећања.