Етнички идентитет као концепт

Етнички идентитет је идеја оособа која се формира када особа схвати своје учешће у одређеној друштвеној групи, тј. у процесу социјализације. У овом случају се ради о припадности националној етничкој заједници. Таква свест се, наравно, не догоди сама по себи, већ је везана за околну стварност. Дакле, у случајевима одрастања и дружења особе у етнички мешовитом окружењу, стицање идентитета је често тешко или диференцирано, односно нема јасну везу са једном националношћу или културом.

Етнички идентитет је изузетно важан застицање друштвене заједнице. На основу тога се формира идентитет, који члановима одређене друштвене групе омогућава да се разликују од других, обезбјеђује потребу за заштитом и, ако је потребно, мобилише дуж етничких линија.

Други основни концепт је етничкисамо-свесност. Ово је основни концепт из кога етнички идентитет протиче. Раздвајање ове две категорије је прилично тешко. Етнички се сматра друштвеном свесом, коју карактерише припадност једном или другом етнокултурном простору. Концепт "етноса" подразумијева у свом кориштењу низ националних и културних традиција, ритуала, обичаја, начина живота и специфичног фолклора.

О формирању великог етничког идентитетаутицај врши државна идеологија, као и друштвено-политичке идеје које формира елита етноса. Пример је промена идеја већине народа СССР-а у осамдесетим и деведесетим годинама под утицајем лидера националних покрета. Истражујући овај феномен, научници су чак сковали израз "наметнути етничку припадност".

Према етничком идентитетуЕтнопсихологија се може разликовати од седам различитих типова. Нормални тип идентитета карактерише позитиван став према слици сопственог народа, његове културе и вриједности. Етноцентрични - има елементе затварања, претеране вредности етничке припадности и некритичног односа према њему. Етно-доминантни тип карактеришу идеје о супериорности нације и дискриминацији других народа. Етнички фанатизам - потпуна и апсолутна доминација етничких интереса, спремност за жртве због њих.

Друге врсте су етноиндиферентне.(индиферентно према вредностима и проблемима етноса), етонигилизма (потпуног порицања таквих вредности) и амбивалентности. Овај други тип карактерише слабо изражени идентитет (понекад дупло), што се често дешава у мешовитом окружењу.

Једнако важан део самосвести је и грађанскоидентитет, односно свест о њиховом укључивању у заједницу државе. Грађанска идентификација је неопходна за формирање људског ума социо-правног статуса и корелацију декларисаног статуса са стварним. За појав и одржавање њене потребе замишљена правна политика државних структура. Ова формација је нарочито тешка у мултинационалној држави. Свака држава у овој ствари има своје јединствено искуство.

У Русији, са мултинационалном структуромРуски етнички идентитет је сасвим јединствен у комбинацији са државом. Постоји много разлога за то - од империјалне прошлости до бројних историјских преокрета совјетске ере. Концепти као што су етно и нација дуго су инфериорни у јавној свести наших суграђана на концепте државности и друштвених вриједности совјетског система.

Многи истраживачи то слажуРуска национална идеја требало би да буде ослобођена империјалних ставова и уских националних интереса и требало би да буде потрага за новим начинима коегзистенције бројних националности руске државе да би превазишле економску кризу и одбиле спољне претње.