Масловска пирамида: анализа изузетака у захтевима хијерархије

Главна суштина концепта Маслова је хијерархијаљудске потребе, чије задовољство постаје поступно: од нижег до вишег. Само задовољавајући основне, физиолошке потребе, појединац прелази у задовољство већим потребама - у препознавању и само-актуелизацији. Масловова теорија (пирамида потреба) подлеже променама само ако друштво поставља приоритет одређених вредности, назива неке потребе "лоше", а друге "добре" или "неутралне". Због тога су у неким друштвима забрањене сексуалне жеље или жеља за обогаћивањем.

Стандардна пирамида Маслова има пет нивоа:

1. Физиолошке потребе. Они су основни, јер живот живота би био немогућ без хране. Гладна особа не може ништа друго да размишља од хране. Од ране године задовољство ове потребе је обучено и побољшано, стиче се културни оквир.

2. Потреба за сигурношћу. Прва година дететовог живота везана је за добијање осећаја сигурности, заштите од родитеља, ослобађања од страха и анксиозности. Постајући старији, особа очекује сигурност унутар образовних установа, од људи који организују образовне и образовне процесе.

3. Потреба за љубављу. У супротном, то можете назвати жељом да будете прихваћени. То се дешава када су претходна два задовољна. У почетку, особа почиње да комуницира са блиским рођацима, а затим очекује прихватање међу вршњацима, у обуци и радним колективима.

4. Потреба за признавањем. Може се постићи кроз жељу за достигнућима, што даје осећају самопоуздање, свједочи о његовој надлежности у тој или оној области знања. Признавање се може постићи стварањем репутације у друштву, путем самопоуздања и освајања високог статуса.

5. Потреба за само-актуелизацијом. Реализује се кроз креативно слободну активност особе која му помаже да открије свој духовни потенцијал, као и жељу за самоизвршењем, да схвати потенцијал положених способности и способности.

Масловска пирамида се може реализовати код људиу потпуности или потребе су фиксиране на одређеном нивоу, усмеравајући активности појединца да задовољавају само прва два, три или четири нивоа. Познато је да у младим, новоформираним друштвима постоје категорије људи које су позване да подигну ово друштво, промовишу његов развој и одрживо функционисање.

Вредности таквог друштва стимулишу неки,најактивнији део мотивације људи да би се задовољиле потребе самоактуализацију. Према неким истраживачима, то је мотивација друштва доприноси изгледу страствен лидера који "пассионарност" - наглим порастом потенцијалне енергије плус специфичан систем вредности, када се Маслов пирамида представљен наопако. За такве људе, најважнија ствар постаје самоактуализација. Они не треба признање или прихватање у друштву, они су дуго времена да одем без сна и хране, ако су у процесу реализације постављеног циља. Пети ниво приоритета са нестандардне дистрибуцију важности мотива чини ове људе разликује од других, али је врло корисно за развој друштва.

У сваком етносу, осим страствених лидераПостоји категорија људи који живе на рачун других, а да не покушавају да препознају или прихвате људе у колективу. Њихов ниво енергије је веома низак и за њих је најважније спашавање живота на било који начин. Због тога се Масловова пирамида састоји од једног или два нивоа. Ниво сигурности живота у њима је безначајан, јер живи субпесни људи у нехигијенским условима или их користе пасијенти као плаћеници, који су у великом броју убијени у војним преокретима. Већина људи у етном становништву живи у складу са законима задовољавања потреба, што одражава Маслову пирамиду. Примери се могу видети у великом броју међу привредницима, политичарима, научницима који у животу достижу четврти или чак пети корак пирамиде.

Према томе, хијерархија потреба, која је изграђена у масловској пирамиди, може се повриједити у страственим људима, који су већи од ранијих услова развоја друштва у којем живе.